دروس وعبر

من طرف ???? الخميس نوفمبر 18, 2010 1:43 am

ودى هدية العيد التى اقدمها الى اعضاء شباب اعلام وهى تفريغ خطبة العيد ارجو ان تنال اعجابكم
وكل عام وانتم بخير ويارب يتقبل منا ومنكم
--------------------------------------------------------------------------------------------------

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد ايها الاحبات طبتم وطاب ممشاكم وتبواتم من الجنة منزلا ونسال الله تبارك وتعالى كما جمعنا فى هذا المكان الطاهر الطيب على طاعته ان يجمعنا فى الاخرة فى دار كرامته ومستقر رحمته اللهم امين ايها الاحبة ويتجدد اللقاء وتتجدد الفرحة بنعمة الله عزوجل وبفضل الله تبارك وتعالى (قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) نفرح ويحق لنا ان نفرح بفضل الله وخيره وبمدده ومنته وكرمه علينا وعلى المسلمين فى هذه الايام المباركة التى هى افضل ايام الدنيا كما ورد ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت هذه الايام بالصيام بالصلاة بالصدقات بعبادة من اجل العبادات وقربة من اعظم القربات التى يتقرب بها الناس الى ربهم هى تمام الامر وختام العمر عبادة تغفر بها الذنوب وتستر بها العيوب ويرضى عنك بها علام الغيوب عبادة تكتب فيها العبرات وتغفر فيها الزلات ويتجاوز فيها عن السيئات ان صدقت مع ربك تبارك وتعالى عد بذنب مغفور وعمل صالح مقبول وحج مبرور وتجارة لن تبور ايها الاحبة نسال الله تبارك وتعالى لنا ولكم ان يبلغنا زيارة بيته الحرام وان يمتعنا ويمتعكم بتادية هذه المناسك كما نساله تبارك وتعالى ان يتقبل من الحجيج حجهم وان يعيدهم الى ديارهم سالمون غانمون اللهم امين ايها الاحباب دروس وعبر يتعلمها المسلم فى حياته من كتاب ربه تبارك وتعالى ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم الله عزوجل شرف هذه الامة وميزها (كنتم خير امة اخرجت للناس ) بماذا ياربنا (تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) خيرية هذه الامة فى امرها بالمعروف ونهيها عن المنكر كما وضح صلى الله عليه وسلم الامر بالمعروف بمعروف والنهى عن المنكر بالمعروف ايضا هكذا نكون من الامة التى فضلها ربنا تبارك وتعالى اذا نفذنا امر الرسول صلى الله عليه وسلم (لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يعمكم بعقاب من عنده فتدعونه فلايستجاب لكم ) الامر فى غاية الخطورة وفى غاية العظمة نتعلم هذا الدرس من نبى الله ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام اليوم يوم ابراهيم بكل الدروس لان ابراهيم نبى الله عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام يوضح ربنا تبارك وتعالى انه امة (ان ابراهيم كان امة) من هذه الامة نتعلم الامر بالمعروف والنهى عن المنكر انظروا كيف خاطب ابراهيم عليه السلام اهله وابيه بل وخاطب هذا الملك خطابا طيبا تسجله ايات القران ان اردنا ان نتعلم فقه الامر بالمعروف والنهى عن المنكر نتعلم من سيدنا ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ايضا نتعلم درسا فى غاية الاهمية هو درس التضحية والفداء التضحية او الاضحية ليس كما يتوهم البعض بمعناها القاصر ان تاتى باضحية فتذبحها تقربا الى الله عزوجل بل المعنى اعمق من ذلك واقوى من ذلك ان تضحى بنفسك بروحك بمالك بكل ما تملك فى سبيل ربك تبارك وتعالى سواء اذا كانت هذه التضحية بالوقت بالجهد بالعرق باى شىء تملك الله عزوجل يتقبل منك هذا تعلمنا هذا الدرس من ابراهيم عليه السلام يوم ان ضحى بزوجته وولده طاعة لله عزوجل يوم ان ضحى بوطنه طاعة لله تبارك وتعالى نتعلم هذا نريد ان نضحى بنومنا من اجل صلاة الفجر نريد ان نضحى ببعض اوقاتنا من اجل الجلوس فى بيتك مع زوجتك مع ابنائك حتى ينصلح حالك ايها الاحباب نتعلم ايضا من ابراهيم عليه السلام ان نصلح انفسنا ان نصلح بيوتنا لما اصلح ابراهيم عليه السلام بطاعة ربه بيته فاصلح الله عزوجل له زوجه واصلح الله تبارك وتعالى له ولده (قال يابنى انى ارى فى المنام انى اذبحك فانظر ماذا ترى قال يا ابت افعل ماتؤمر) نريد ان نتعلم هذا الدرس ان نصلح انفسنا ان نصلح تقصيرنا مع ربنا تبارك وتعالى الاصلاح ايها الاحباب يبدأ بالقلب ثم يبدا بالنفس ثم يبدا بالبيت ثم يعمم بعع ذلك نبى الله شعيب عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام يعلن هذا المبدأ يقول ربنا تبارك وتعالى على لسان سيدنا شعيب (ان اريد الا الاصلاح ما استطعت) نبى الله موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام يامر اخاه هارون فيقول له (واصلح ولاتتبع سبيل المفسدين) بل ان نبينا صلى الله عليه وسلم يتحدث فى هذا المعنى فيدعو ربه تبارك وتعالى قائلا اللهم اصلح لى دينى ودنياى واخرتى هكذا يتكلم صلى الله عليه وسلم هكذا يدعو ايها الاحباب من اصلح نفسه واصلح غيره فانه لن يهلك يتعجب الصحابة انهلك وفينا الصالحون فيجيب صلى الله عليه وسلم نعم لان الله عزوجل توعد بعدم اهلاك الامة ان كان فيها مصلحون فـ الاصلاح غير الصلاح الانسان ان كان صالح نفع نفسه اما اذا كان مصلح نفع نفسه وغيره كل هذه الدروس نتعلمها من سيرة نبى الله ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ايها الاحباب اليوم يوم عيد ويوم فرحة فافرحوا واذكروا ربكم تبارك وتعالى واملاوا هذه الدنيا ذكرا ولاتكفوا السنتكم من قول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد لماذا نقول الله اكبر لماذا لم نقل سبحان الله او الحمد الله لان الله عزوجل الكبير المتعال الله اكبر من كل شىء من اهلك من نفسك من ولدك من وقتك من عملك فـ الله اكبر من كل شىء كلمة تفضى الى التوحيد وتؤدى الى توحيد العزيز المجيد ايها الاحباب انطلقوا بعد صلاة العيد لكسب الحسنات فهذا اليوم كما تعلمون من افضل ايام الدنيا كما اخبر بذلك صلى الله عليه وسلم فتقربوا الى ربكم تبارك وتعالى واحرصوا على فعل العبادات العامة التى يتعدى ثوابها ليس لنفسك فقط ربما ذكرت الله عزوجل فنفعت نفسك اما ان تصدقت وسرت فى مصلحة لـ اخيك المسلم ان اتممنا هذا التكامل وهذا التكاتف وهذه الملحمة وهذه اللحمة وهذا الجسد الواحد لكنا مؤمنين حقا ايها الاحباب اياكم معصية الله تبارك وتعالى ايها الاحبة اليوم يوم عيد فافرحوا بنعمة الله تبارك وتعالى فى غير معصية اياكم ان نضيعوا الصلوات فى هذا اليوم اياكم ان تفعلوا المعاصى فى هذا اليوم فافعلوا الطاعات وتقربوا من ربكم وكلا منكم يهنىء الاخر ويقول له تقبل الله منا ومنكم اياها الاحبة لااود ان اطيل عليكم وان كان حبنا وشوقنا لكم يزيد ويزيد ولكن نسال الله تبارك وتعالى ان يديم علينا هذه الايام وان لايحرمنا من الخير دائما وان يحسن خاتمنا وخاتمكم اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك تقبل الله منا ومنكم

من طرف elhour الخميس نوفمبر 18, 2010 11:41 pm

اااااااااااااااااامين
جزاك الله خير

رغم تشددى الممل المفقر بالتاكيد بشان العيديات000الا اننى اتقبل هذا النوع من العيديات برحابة صدر بل وبلهفة احيانا000واشعر بخسارة شديدة لعدم مشاركتى بمشروعك الخاص بالخطبة00ربما كنت دبرت رجوعى خصيصا للمشاركة00فانا عاشقة تغطيات ولن اجد خيرا من خطبة العيد للتغطية000فشيوخ المساجد زملاء اعلاميين لهم قدرهم وتاثيرهم على الناس اخطر من الاعلاميين التقليدين0

تقبل اعتذارى وتقديرى للعيدية وللموضوع0

من طرف زهرة الاسلام الجمعة نوفمبر 19, 2010 5:10 pm

جزاك الله خيرا
شكرا على المجهود الرائع والاسلوب الممتاز
الذى يجعل الانسان يشعر كانه يستمع
الى الخطيب مباشرة
مرة اخرى جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك
وجعلك الله من من ينصرون دعوة الاسلام
ومن من يحررون المسجد الاقصى

من طرف ???? الجمعة نوفمبر 19, 2010 11:22 pm

اللهم امين
شكرا على مروركن وهذا ليس اسلوبى ولكنه كلام الخطيب حرفيا فبعد ان قمت بتسجيل الخطبة قمت بتفريغها حرفيا مع التعديل فى لفظين او ثلاثة للامانة
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

معذرة لعودتى ثانية00فليس من عادتى العودة مرتين لنفس الموضوع لكى اترك مساحة لغيرى للتعليق وخاصة ان تعليقى الاسهابى يعادل مائة تعليق مما تكتبون(ولتدعو لى بالتخلص من تلك العادة)
وسبب عودتى دعوة اراها لاول مرة الخاصة بزهرتى وهى ان نكتب ممن يحررون المسجد الاقصى00حقا مميزة ونحتاجها ونعتز كثيرررررررررا بتحقيقها0
هذا اولا اما ثانيا فانا احترمت كثيرا الفكرة بغض النظر عن مضمونها الذى احسه تقليدى ولاشك انك تحفظه عن ظهر قلب00ونحن كذلك من التكرار وعدم التجديد00ربما احد اقربائى هو وحده المعجب بالخطب المصرية وسخريتها وخفة دم شيوخها الذين يختلفون بالطبع عن شيوخ السعودية المتجهمين الوجه ويتمسكون باقسى الاحكام والفتاوى وتعجب ان الناس تنام اثناء الخطبة مع ماتحويه من جذب للانتباه وعدم الاطالة مقارنة بالسعوديين كما اخبرنى ملاحظة هامة ان الاحاديث التى تروى هنا غير التى هناك وبرر ذلك اننا استقينا احاديثنا من المهاجرين الفرعيين وليس النبع الاصلى للرواية والذى لم يغادر الجزيرة كمهد اساسى للاسلام00فكيف ترى هذا الامر؟
اكرر احترامى لمشروعك ومجهودك الذى بذلت فيه ومع ذلك لست اقل من ان تصنع خطبة من ارتجالك00فثقافتك الدينية تهيئك لذلك وستظهر اقوى فى زى الخطبة00وتعلم جيدا انك لن تعدم جمهورا00وربما تصبح رائدا للخطبة الالكتونية0
فمارايك بالامرين؟

من طرف ???? الثلاثاء نوفمبر 23, 2010 10:50 pm

ندخل فى الموضوع مباشرة بالنسبة لخطباء مصر والخطب المصرية فعموما كل دعاية وكل شيخ وكل عالم له اسلوب معين فنجد شيخ يميل الى اسلوب الترهيب وشيخ اخر يميل الى اسلوب الترغيب وهناك من يجمع بين الاسلوبين ولكن بطريقة تجذب المستمعين وبالفعل هناك خطباء لديهم من العلم الشرعى الذى يؤهلهم للخطابة ولكنهم يفتقرون الى الاسلوب الجيد لجذب المستمعين ولكن ليس فى مصر فقط بل فى اى بلدة
اما بالنسبة للنقطة الثانية وهى علماء السعودية وتمسكهم بـ اقسى الاحكام والفتاوى فـ اقول لو نظرنا جيدا سنجد ان العلماء قديما وحديثا لم يختلفوا فى اى قضية فمثلا قضية النقاب او ختان الاناث سنجد ان العلماء انقسموا مابين الوجوب والاستحباب وهذا ليس اختلاف وقد قال تعالى فى كتابه العزيز {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}. فمثلا لو لاقينا شيخ بيقول النقاب فرض او اللحية فرض منقلش عليه انه متشدد وبيتمسك باقسى الاحكام بل هو متمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم فى زمان تحارب فيه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
اما بالنسبة للاحاديث فقد اجتمع العلماء حديثا وقديما على ستة كتب هى كتب الصحاح الستة وهى
صحيح البخارى وهو اصح كتاب بعد كتاب الله عزوجل
صحيح مسلم
سنن ابى داود
سنن الترمذى
سنن النسائى
سنن ابن ماجة
وقد قام علماء الاحاديث بمراجعة هذه الكتب والتاكد من صحة الاحاديث الموجودة فيها واستخراج الصحيح من الضعيف مثل الشيخ الالبانى رحمه الله
فلا افهم معنى جملة الاحاديث التى تروى هنا غير التى هناك لان العلماء اجتمعوا على هذه الكتب وخصوصا صحيح البخارى الذى اتفق العلماء على انه اصح كتاب بعد كتاب الله عزوجل وصحيح مسلم
وفى النهاية اقول اننى مجرد خادم لمن يخدم دين الله عزوجل حتى الان واتمنى ان اصل الى هذه المكانة العظيمة واكون ممن اجتباهم الله واصطفاهم واختارهم لخدمة دينه ياله من شرف عظيم ومكانة لايستطيع اى شخص ان يصل اليها

ازيكم ياشباب اعلام ها فاكرين الفكرة التى لم ينفذها احد خلاص العيد على الابواب وبذكركم بالفكرة مرة اخرى من خلال تجديد هذا الموضوع ها هتعملوا زى السنة اللى فاتت ولا السنة دى هتشاركونى الاجر والثواب
وكل سنة وانتم طبيبن
كل عام وانتم الى الله اقرب وعلى طاعته ادوم

دروس وعبر

دروس وعبر

رد: دروس وعبر

ياسلالالالالالالالالالالام على العيديات0

رد: دروس وعبر

رد: دروس وعبر

رد: دروس وعبر

رد: دروس وعبر

رد: دروس وعبر