اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

من طرف قلب برئ الإثنين مايو 31, 2010 10:11 pm

الاول \لن ارد عليك بسبب عقلك التافه
الثانى \انت من لا تستحق اى شئ فانت اشبه بالكافر

الاول \بل انت الاحمق المستهتر وانا لست بكافر بل انت ذو العقل الفاسد
الثانى \مبارك عليك كره الجميع لك فانت كرهت الجميع فيك
هذا مجرد نموذج مبسط جدا جدا لما يحدث من خلافات فى المنتديات بين المسلمين للاسف اقصد يا للعار
ان نصل لهذه الدرجه

تطاحن العرب

ما اعظم تفاهة معظم العرب
الهذا الحد وصلنا
الى ان يتشاطر الاصدقاء اطراف سوء الظن امام الجميع هكذا
حقا لم يخطئ من اطلق علينا لفظ الاخوة الاعداء
كل منكم يدعى حبه لله وللرسول وللاقصى وانه يود تحريره
ولكن هيهات بهذه الخلق السيئه التى انتجت جيل افسد مما سبق
وتعتقدون انكم على خير وانكم مصلحوا هذه الامه
افيقوا يا ساده
لوثتم منتداكم ولوثتم اخوتكم لغير سبب
ما لكم وهذا التطاحن العلنى فى الفكر والراى
الا تستحون من الله عز وجل
ام انكم تناسيتم انه رقيب مطلع
ابدعوى الجاهليه وانتم دينكم الاسلام
يا للعار الذى اوحلنا فى برك الهزيمه
والله اننا نستحقها وبجدارة
يا هذا انت والاخر اتقوا الله
انت يا من اجابتك على رسول الله حين تلقاه اسف
على ماذا ستعتذر
على صديق اتهمته بابشع التهم
اتهمته بانه يكفر بانه كفرك
اتق الله والله ماهذه دعوة رسول الله
افسدتم ما بينكما لاجل ماذا
لاجل عدو يشمت ام شيطان يرقص فرحا
ياهذا يامن ستبكى لرسول الله على ماذا ستبكى
على تضييع ما بينك وبين صديقك
ام على اتهام فكره بالفساد والضلال
اتق الله يا هذا
والله ما اضاع اقصانا الا مثل هذا
تخيلوا يا من ضيعتم كل شئ فى لحظه
تخيلوا ان الموت المباغت فاجأ احدكم كيف سيعيش الاخر حياته
كيف سيهنأ بها وقد مات احد الناس وهو يحمل فى قلبه منه
اتقوا الله وتذكروا انكم موقفون امامه وانه سالكم ماذا فعلتم لنصرة دينكم
اتقوا الله واعلموا ان رسول الله سيحاججكم على ما فعلتم
اتقوا الله ولا تكونوا ممن سيقال لهم سحقا سحقا بعدا بعدا
فليتبع كل منا ما يعتقده صحيحا وليحاول كل منا اقناع الاخر بالصحيح الذى عنده واما الاقتناع من اى طرف للاخر او ثبات كل طرف على رايه ولكن نتطاحن هكذا
حقا هنا على انفسنا وهان ديننا علينا فهنا على كل احد وهزمنا من كل احد
انتم من تضيعوا صورة الاسلام بافعالكم هذه
اتقــــــــــــــــــــــــوا اللـــــــــــــــــــــــــه
رسول الله قالها من اكثر من 14 قرن للصحابه وهم كادوا يقتتلوا وهو بينهم قال ابدعوى الجاهليه وانا بين ظهرانيكم دعوها فانها منتنه
وعاد الصحابه كل فى محله وكأن شئ لم يكن وعادوا احبه اتدرون لماذا لانهم كانوا اصحاب قلوب نقيه وفطر طاهرة لا تلوثها افعال وانما فقط نفوس بشريه تخطئ وتعود الى الله حال تذكيرها بالله
وانا هاهنا اذكركم بالله
اذكركم بالله وبالرحم
رحم الاسلام الذى صهر الجميع فى بوتقه واحده
ان يبدا افضلكم بالصلح
وتذكروا يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذى يبدا بالسلام
من منكم يود ان يكون خيرهما
الا تتقون الله فى اقوالكم وافعالكم
الا تتقون الله فى كل ضعف لبلاد الاسلام قد تكونوا انتم بفعلكم هذا سبب فى تاجيجه
يا هذا انه شرع الله وغرز رسول الله وفهم اصحاب النبى
كيف نكون خير امة اخرجت للناس ونحن نتطاحن هكذا
الا تستحون من اعدائنا ان ينقلوا كلامكم هذا ويقولوا انظروا ما يفعل المسلمون بعضهم ببعض
يا هذا انت وهذا كل منكم على ثغره من ثغور الاسلام فليحذر كل منكم ان يؤتى الاسلام من قبله

ااااااااااه من صداقه تباع فى لحظه
ااااااااااه من دين لا يحترم منا نحن اتباعه فكيف نطلب من الغرب احترامه
ااااااااااه من شباب جاوزوا العشرين وما زالت عقولها بهذه الخفه
ااااااااااه
ثم ااااااااه من شباب كان على عهد النبى من فى سنهم فيهم اسامه بن زيد امير جيش فيه ابى بكر وعمر وعثمان وعلى تحت امرته وعمره لم يتجاوز العشرين بل ارخ له البعض بالسابعة عشر من العمر
ااااااااه من شباب يتبادلون الاتهامات على صفحات يترصدها العدو ومحمد الفاتح فتح القسطنطينيه وعمر اثنان وعشرون عاما
اااااااااه من شباب يضيعون امل الامه وكل منهم يعتقد انه هو فقط على صواب وان الاخر مخطئ بكل يقين
اااااااه من شباب يضعون توقيعاتهم الاقصى وهم من يسعون لتثبيت هدمه بسلوكهم وفكرهم وسوء ظنهم

اتقوا الله واحفظوا فيكم وصية رسول الله

-------------------

-------------------

ثم يعتذر احدهما للاخر ولكن اعتذار ميت بلا قلب وللاسف ينسى او يتناسى احلى الاوقات واجملها يتذكر فقط غضبه وسيطرة الشيطان على عقله
رباط الصداقه رباط حميمى لا يمثله ولا يفوقه رباط الا رباط الزواج
فاذا كان احب ما على الشيطان ان يفرق بين الزوجين
واذا كان يجلس من اقرانه من يفرقبين الزوجين
فاعتقد انه كذلك يجلس من يهدم علاقات الاصدقاء
فالصديق قد يفوق الاخ فى بعض المواقف

للاسف اصبحت عقولنا خاويه او قل غافله الى الحد الذى جعلنا ننسى كل جميل فى لحظه ......ننسى كل رائع فى ثوانى.......مجرد خلاف يجعلنا ننقلب وكاننا ليس بيننا عصمه

لو انه كلما اختلف مسلمان تقاتلا او تهاجرا ما بقى بين المسلمين عصمة ابدا

-----------------

-----------------

ليس المهم الاعتذار
ليس المهم الاسف
فهذا ليس كل شئ
الاهم ان نفطن انه مهما بلغت خلافاتنا
يجب ان نظل اخوة احباء
لا ان نتحول الى اخوة اعداء
رسول الله علمنا الاتى
عندما اختلف اصحابه وهو بينهم وكادوا يقتتلون وخرج الحبيب ليقول لهم
ابدعوى الجاهليه وانا بين ظهرانيكم دعوها فانها منتنه
عاد كل الى محله
لكن لنرى ما بعد العوده
هل تصالح ومازال فى القلب شئ
هل تصالح مؤقت يؤجج غباره اى موقف او اى تعليق
هل تصالح عقول فقط
لا والف لا انه تصالح قلوب اولا واخيرا
عادوا اخوة فى الله لا يحرضهم اى شئ للعوده الى الجاهليه
عادوا وكان شيئا لم يكن
اتعون هذه الكلمه وكان شيئا لم يكن
رسول الله علمنا ان الاسلام يجب ما قبله
وان التوبه تجب ما قبلها
رسول الله علمنا ان من يبيت وليس فى قلبه مثقال ذرة غضب او خلاف فهو من اهل الجنه لا محال
وهذا ما تجلى فى قصة عبد الله بن عمرو
فالرجل فى العباده كاى رجل ولكن قلبه ليس كاى قلب
قلبه نقى
قلبه تقى
قلبه لا يحمل ضغينه لاحد
ينام ليله وهو متسامح مع اى احد
ويحيا نهاره وهو ينوى التسامح مع كل احد
ديننا علمنا ان ابا ذر وضع خده على التراب وقال لن ارفعه حتى يسامحنى بلال او يطا عليه
ديننا علمنا ان بلال هذا كان عبد وان ابا ذر كان سيد
ديننا علمنا انه برغم ذلك لا فرق لعربى على اعجمى الا بالتقوى والعمل الصالح
ديننا علمنا ان الحق هو الدائم وان الباطل هو الزائل
ديننا علمنا ان الاسلام قادم وان الرايه القادمه لنا فلم لا نكون من اسيادها ولم لا نكون ممن يحملها
لم لا نكون فى بداية الركب
لم لا نكون من قواد الركب
لم نرضى ان نكون من اتباع الركب او اواخره
ولن نكون من قواد الركب الا اذا تصافت قلوبنا وليتق كل منا الله وليعلم ان شؤم المعصيه يتفجر فى الليالى الباقيه ان اجلا او عاجلا
هداكم الله ووفقكم لما يحبه ويرضاه
وكلمه اخيره
لو كان حبكم فى الله ولله
ما اعتقد ان كل هذا كان ليحدث

فقه الاختلاف فى الاسلام

السبب \

تصلب الاراء
الانتصار للهوى
الجدال العقيم الممقوت

[color=darkblue]قال تعالى =black]](فان تنازعتم فى شئ فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا)

للاسف الكثير منا لا يفهم قضية الخلاف فيقوم ليشنع على كل من لا يوافقه فى اقواله وارائه وعاد الولاء لمن تابعه والبراء ممن خالفه
رغم ان الانصاف عزيز و التعصب مذموم ولم يعد احد يعتقد هذه العبارة الطيبه قولى صواب يحتمل الخطا وقول مخالفى خطأ يحتمل الصواب

قال تعالى (ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم )
اذا فالاختلاف قائم
ومن رحمة الله بنا ان وحد كلمة المسلمين على التوحيد
لكن من لايرحم لا يرحم .... ضاعت الرحمة بيننا ولذلك نزعت هذه المشاعر النبيله من الصدور وسط هذا الزخم الممقوت من الاراء المتباينه وصار الناس الى جاهلية الفرقه والشتات والتعصب للاشخاص والتشفى للنفس

وهذا كله لا بد من ازالته بترياق الكتاب والسنه بفهم سلف الامه ....هذا هو السبيل ...فلا مشاحنه ولا خصومه ولا خلاف فما يسع الجميع الخلاف فيه يسعنا ايضا ولكن فى النهايه لا يصح الا الصحيح فلماذا العنت ؟؟؟؟!!!!!

ولا ريب ان ما نمر به الان من محن من جراء هذه الخلافات التى لا يضبطها اى ضوابط

فجميعنا الا من رحم ربى لا يطيق ان يخالفه احد ...ولا يزال مرض العناد يلازمنا واصبح الرجوع الى الحق صعبا ان لم يكن مستحيلا ... وسعة الصدر لقبول المخالف والرضا بالتعامل معه بالنصح مرفوض فالخلاف معناه العداء

قال بعض السلف رحم الله الشافعى اختلفنا انا وهو فى مساله فلقينى بعد مده فاخذ بيدى وقال لى اذا كنا اختلفنا فى مساله الا يسعنا ان نبقى اخوين متحابين ؟!

وليحصل ذلك يجب تطهير القلب من كل من العناد والكبر والعجب والغرور وتصلب الراى وبذا يتم حل كثير من المشاكل ويكون التحابب

ولتحقيق هذا علينا نزع الاتى وزع الاتى

نزع حب الظهور..........وزرع التواضع

نزع الكبر ..... وزرع الخضوع للحق

نزع الغرور .....زرع مكانه الادب

نزع رؤيه النفس.......وزرع احترام الاخرين

نزع العناد .........وزرع قبول الراى الاخر وسعة الصدر

نزع التعصب والجدال.........زرع الاستسلام للصواب والاعتراف بالحق

نزع العنف وتصلب الراى.......وزرع لين الجانب وخفض الجناح
---------------

---------------

يامن تدعى بعد الخلاف ان كل شئ قد انتهى او تحول ما كان وكانه لم يكن اعلم انه ما من جريمه تحصل لك فى حقك اعظم ولا اكبر من تلك التى حدثت فى حق نبيك واعلم انه قدوتك وحبيبك فما دلاله اتباعك له
رسول الله جاءه من يقتله يقول له من يمنعك منى الان يا محمد
ثم اذا بالنبى يظفر عليه بفضل الله ويضع يده على صدره فيقول هذا الصحابى ان النبى كان من اكره الناس اليه اما بعد ان وضع النبى يده فاصبح احب الناس الى

رسول الله من اتهم فى عرض احب الناس اليه زوجته امنا عائشه
كفن من اشاع الفتنه بثوبه
صلى الله عليه وسلم نبى الرحمه
الا يستحق منا ان نتبعه خير الاتباع
وان نلزم هديه افضل الالتزام
هدانا الله جميعا ووفقنا لما يحبه ويرضاه

من طرف السيد اسماعيل الإثنين مايو 31, 2010 10:55 pm

يااااااااااااااااااااااه
كل ده حصل بسبب خلاف بسيط
اسف انت/ى
مش كلامك صح
مش دول الى ضيعوا الاقصى
هههههههههه
مش عارف ابكى ولاه اضحك

رجاء .
بلاش تهويل ............

من طرف ???? الإثنين مايو 31, 2010 11:12 pm

والله ان ارى اكثر من ذلك ولكن هناك فرق بين الخلاف والاعتقاد هناك فرق بين الخلاف والمنهج المتبع هناك فرق بين الخلاف فى قضية من الممكن ان يبدى كلا منا رايه فيها وفرق بين قضية دينية يكون الحاكم فيها هو الكتاب والسنة هناك فرق بين الخلاف وبين تفسير خاطىء للكلام
وجزاك/ى الله كل خير ووفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ولرزقنا اجتنابه

من طرف السيد اسماعيل الإثنين مايو 31, 2010 11:28 pm

يعم انت بتوضح ايه
افهم بقى
ههههههههه
دى بتقول او بيقول
انكم انتوا الى ضيعتوا الاقصى
يعم وحد الله فى قلبك

والله حرام الى بيتقال ده

من طرف ???? الإثنين مايو 31, 2010 11:39 pm

ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى
ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى سبب التكبر والعناد
ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى لعدم خضوعنا للحق
ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى لعدم التزامنا بمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم
ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى لعدم التزامنا باوامر الله ورسوله
ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى

من طرف قلب برئ الإثنين مايو 31, 2010 11:46 pm

بصراحه مش عارفه اقول ايه
اقول شكرا على الاستهزاء
ام شكرا على عدم الفهم

بس كنت لازم تفهم ان ده مش حال الشباب دول وبس
لالالالالالالا
دا حال الامه للاسف فى
حال الخلاف

على كل
شكرااااااااااا

ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى
ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى سبب التكبر والعناد
ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى لعدم خضوعنا للحق
ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى لعدم التزامنا بمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم
ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى لعدم التزامنا باوامر الله ورسوله
ايوه ياسيد نحن من ضعينا الاقصى

ياااااااااااااااااااااااه هو احنا كده
اسف مكنتش عارف انى متكبر ومش ملتزم

بصراحه مش عارفه اقول ايه
اقول شكرا على الاستهزاء
ام شكرا على عدم الفهم

بس كنت لازم تفهم ان ده مش حال الشباب دول وبس
لالالالالالالا
دا حال الامه للاسف فى
حال الخلاف

على كل
شكرااااااااااا

عارفة تقولى ايه
حسبنا الله ونعم الوكيل
او تقولى شكرا لصراحة الى اتقالت
وبعدين عايز اعرف احنا بعنا الاقصى فى ايه ؟
عايز افهم

شكرا لكلام حضرتك
هههههههههه

من طرف ???? الثلاثاء يونيو 01, 2010 12:13 am

بص ياسيد هموا المسلمين انهزموا فى غزوة احد ليه مع ان قائدهم كان الرسول صلى الله عليه وسلم لان بعض الرماة عصوا امر الرسول صلى الله عليه وسلم ونزلوا من على الجبل وهذه الغزوة كانت درسا للمسلمين على ان من يعصى امر واحد من اوامر الرسول صلى الله عليه وسلم يستحق العقاب والعقاب فى غزوة احد هو هزيمة المسلمين فتعلموا الدرس ولم يعصوا امر واحد للرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فكونوا اعظم دولة اسلامية فى التاريخ نجى دلوقتى انظر من حولك وانظر الى مخالفتنا ليس امر واحد بل اوامر الرسول صلى الله عليه وسلم اذا نحن نستحق العقاب بسبب مخالفتنا لـ اوامر الرسول صلى الله عليه وسلم والعقاب هو ضياع المسجد الاقصى العقاب هو الضعف والهوان والاستسلام الذى اصبحنا فيه الان فلابد ان نتعلم من الدرس كما تعلم الصحابة رضوان الله عليهم جميعا ويجب ان نلتزم بكل ما امرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب ان نلتزم بمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم حتى نعيد المجد الذى اضعناه حتى يعود لنا المسجد الاقصى مرة اخرى

من طرف قلب برئ الثلاثاء يونيو 01, 2010 12:23 am

اولا لما نكون بنناقش موضوع جدى ياريت يبقى فى التزام بالجديه لان موضع الضحك ليس له مكان هنا للتوضيح فقط

ثانيا للاسف الحال الذى رايت من تجاذب وتطاحن الشباب والاتهامات بينهم انت تتخيل ان هذا هين وانه لا علاقه له بالاقصى لا والف لا
لتتخيل هذا هو حال كثير من العرب ان لم يكن معظمهم
وشرعا الامه تهزم وتنكسر بسبب الخلاف والتطاحن هذا
ولتعلم ان الهزيمه انما سببها الحقيقى هى هزيمتنا الداخليه اولا وانقسامنا فى كل شئ وعدم اتفاقنا فى اقل الامور
يعنى لازم تعرف ان زى ما الشباب هنا تبادلوا الاتهامات فى ملايين المسلمين غيرهم زيهم واكتر من كده

ولا تعتقد ان رؤساء وحكام المسلمين هم سبب الهزيمه وحدهم
لا والف لا
فهو سلسال واحد لا ينفصل
كالعقد ان انفض طرفه سقط كله
فالمشكله تبدا صغيرة من بيت واحد لتمتد جذورها عبر الزمن الى غالب البيوت ثم المدن ثم الدول ثم الامه باكملها
فمشكلتنا ان صفوفنا منقسمه حتى داخل البيت الواحد
بصراحه نفسى حضرتك تتفهم كلامى
مش هاقول لانه مهم
لا
لانى مش قادرة اوضح اكتر من كده

من طرف قلب برئ الثلاثاء يونيو 01, 2010 12:54 am

بصوا انا غلطانه جداااااااااااااا انى اتدخلت
واسفه جدا على تدخلى لانى فعلا غلطانه
ولن اتدخل مرة اخرى ابدااااااااا
لكن يشهد الله اننى ما اردت الا الاصلاح

من طرف ???? الثلاثاء يونيو 01, 2010 1:12 am

بل فعلتى ما هو واجب عليكى فـلا تقصرى فى هذا الواجب حتى لو عارضك الاخرين

( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين )

اوكيه
انا معاكم والله
بس المشكلة فى الكلام انكم بتحملونا شئ مش فينا
ايوه التطاحن هو السبب فى الى احنا فيه
بس المشكلة كانت مجرد اختلاف فى الرأى ليس الا
مجرد اختلاف تحول بكلام حضرتكم الى تطاحن
على ما اعتقد ان الصحابة كانوا بيختلفوا فى حاجات كتير
بس مش بتوصل الى التكفير وعدم الالتزام بالدين
اتهامات غير حقيقة
انا فاهم وجهة نظر حضرتك
بس وجهة النظر دى مش لازم تطبق على الكل
بمعنى
ان عدم الالتزام بيوصلنا للى احنا فيه من ضياع الاقصى
ولكن مين اقلك اننا مش ملتزمين
ايوة يمحمد معاك ان المسلمين انهزموا بسبب مخالفة اوامر الرسول عليه افضل السلام
بس مين اقلك اننا بنخالف اوامره
على فكرة اننا تعود عليا وعلى الطرف الاخر فقط لا اقصد بها الاجماع
باختصار مش كل الناس زى ما انتم فكرين فيه ناس برده ملتزمين
ومش معنى اختلافهم فى قصة حضرتكم اجمعتم انها بها انتقضات يعنى انهم مش ملتزمين

كلام حضرتكم جميل جدا بس الاتهام يريت يكون عام وليس خاص باثنين لا تعلموا عنهم شئ

فعلا صدق الى قال ما فيش فايده

من طرف قلب برئ الثلاثاء يونيو 01, 2010 8:20 pm

اوكيه
انا معاكم والله
بس المشكلة فى الكلام انكم بتحملونا شئ مش فينا

لو ركزت فى كلامى مش هتلاقى ابدا انى حملت اى شخص شئ مش فيه لكن كل واحد قال كلمه رديت عليها مش اكتر)

ايوه التطاحن هو السبب فى الى احنا فيه
بس المشكلة كانت مجرد اختلاف فى الرأى ليس الا
مجرد اختلاف تحول بكلام حضرتكم الى تطاحن

(وهل الاختلاف يوصلنا الى درجة السب العلنى هكذا فى المنتديات
وهل يصح ان يصل بنا الخلاف الى اتهام بعضنا البعض بابشع التهم
ان لم تكن ترى ماحدث كبيرا فانا اراه اكبر مما تتخيل لانه كما قلت هناك من يرصد كل كلمة للمسلمين ليسيئ بها لصورتهم امام كل الديانات الاخرى)

على ما اعتقد ان الصحابة كانوا بيختلفوا فى حاجات كتير

فعلا الصحابه اختلفوا والرسول كان بينهم ووصل الامر الى اشهار السيوف وكاد ان يقع القتال وقد ذكرت ذلك ولم اغفل عنه ولكن لننظر الى ما بعد الخلاف والى الرحمه بينهم وقوة الخضوع لله ونسيان الخطأ وعدم القطيع
وتدبر لو انه كلما اختلف مسلمان تقاتلا او تهاجرا ما بقيت بين المسلمين عصمة ابدا

بس مش بتوصل الى التكفير وعدم الالتزام بالدين
اتهامات غير حقيقة

بالظبط ما وصلتش ابدا لكده بين الصحابه وكلامى لم يوصل اى شئ الى هذا ولكن كلامهم هم واتهام كل منهم للاخر هو الدافع لكلامى

انا فاهم وجهة نظر حضرتك
بس وجهة النظر دى مش لازم تطبق على الكل
بمعنى
ان عدم الالتزام بيوصلنا للى احنا فيه من ضياع الاقصى

لا هو بالفعل عدم التزامنا بتطبيق الحق والعدل فى كل شئ فى حياتنا هو سبب ضياع الاقصى وانا لم اتهم احدا ولكن تحدثت بوجه عام واذا كنت ساتهم احدا فاول من اتهمه هى نفسى

ولكن مين اقلك اننا مش ملتزمين

اكيد ديه مش ليا لانى لا اتهم احدا بعدم الالتزام فنحن لا ندرى اينا اقرب الى الله ورسول الله علمنا انه ربما يكون رجل فيما يبدوا للناس انه من اهل الجنه فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار والعكس ربما رجل فيما يبدوا للناس من اهل النار فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنه فيدخلها
لذا فديننا علمنا ان الايمان ما وقر فى القلب وصدقه العمل

ايوة يمحمد معاك ان المسلمين انهزموا بسبب مخالفة اوامر الرسول عليه افضل السلام
بس مين اقلك اننا بنخالف اوامره

معلش يعنى ومين قال اننا بنتبعها كما انزلت ما ينفعش نفتكر اننا صح 100% والا يبقى احنا كده فعلا غلط الصح الحقيقى اننا نوقن باننا دايما مقصرين لان هذا هو الدافع للعمل السليم وبرده ده مش كلامى فالصحابه رضوان الله عليهم بشروا بالجنه من قبل النبى ورغم ذلك كان ينظر الواحد منهم الى نفسه بان الجميع خير منه وليس ادل على ذلك من سيرة عمر بن الخطاب رضى الله عنه واعتقد ان هما دول القدوة الحقيقيه لينا لانهم خير بشر بعد الانبياء
كلما اعتقد بتقصيرى فى حق الله كلما زدت قربا منه واجتهادا للوصول اليه

على فكرة اننا تعود عليا وعلى الطرف الاخر فقط لا اقصد بها الاجماع

برده مين قال انكم مش ملتزمين
ما حدش يقدر يحكم على قلب حد
الحكم بالظاهر للناس

باختصار مش كل الناس زى ما انتم فكرين فيه ناس برده ملتزمين

انا شايفه ان كل المسلمين احسن منى وعمرى ما قابلت مسلمه وحطيت فى بالى انى احسن منها ابدا
بالعكس انا شايفه ان الناس فيها خير كبير جدا بس احنا محتاجين نصلح قلوبنا وبس

ومش معنى اختلافهم فى قصة حضرتكم اجمعتم انها بها انتقضات يعنى انهم مش ملتزمين

انا ما حكمتش على القصه انا حكمت على ما كان بعد القصه من اختلافات

كلام حضرتكم جميل جدا بس الاتهام يريت يكون عام وليس خاص باثنين لا تعلموا عنهم شئ

انا لم اتهم احد ولا اجرؤ على اتهام احد فقط انا تحدثت من خلال ما قراته وزى ما قلت اقسم بالله لم اكن اريد بكلامى الا الاصلاح لا اكثر
كمان انا قلت ان ده فى غالب منتديات العرب مش عندنا هنا وبس

فعلا صدق الى قال ما فيش فايده

بصراحه مش فاهمه الجمله ديه

يبقى كده تمام
شكرا ليكم

مش مهم تعرفى معنى الجملة الاخيرة

اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

رد: اختلف معك ..........ولكن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!