رد: يوميات رمضانية !!!!

من طرف هداية الرحمن الأربعاء أغسطس 17, 2011 6:15 am

جزاك الله خيرا يابوب
قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم حاكيا عن ربه (انا عند حسن ظن عبدى بى فليظن
بى ما شاء ) ويعنى ذلك ان ما كان فى ظنه فانى فاعله به ،ولا ريب أن حسن
الظن انما يكون مع الاحسان ،فان المحسن حسن الظن بربه أنه يجازيه احسانه
ولا يخلف وعده ، ويقبل توبته . وأما المسىء المصر
على الكبائر والظلم والمخالفات فان وحشة المعاصى والظلم والحرام تمنعه من
حسن الظن بربه ، وهذا موجود فى الشاهد ،فان العبد الآبق الخارج عن طاعة
سيده لا يحسن الظن به .وقال الحسن البصرى <<ان المؤمن أحسن الظن بربه
فأحسن العمل ،وان الفاجر أساء الظن بربه فأساء العمل >> . من كتاب
الداء والدواء لابن القيم رحمه الله .

من طرف هداية الرحمن الأربعاء أغسطس 17, 2011 6:16 am

قال مسلم:
"لا إله الا الله عدد ما كان ولا إله الا الله عدد ما يكون ولا إله الا الله عدد الحركات والسكون"
وبعد مرور سنه كامله قالها مره أخرى
فقالت الملائكه:
إننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضية
تخيل لو قمت بنشرها
ورددها العشرات من الناس بسببك

من طرف هداية الرحمن الأربعاء أغسطس 17, 2011 6:16 am

هل تعلم اين توضع ذنوبك وانت في صلاتك ؟
.
.
قال رسول الله صل الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم :
إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه و عاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه **
......الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1671
يامن تتعجل في الركوع والسجود
اطل سجودك و ركوعك بقدر ما تستطيع
لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت هذا الاجر

من طرف meshmesh الأربعاء أغسطس 17, 2011 3:45 pm

كانت إحدى المدرسات تحاول أن تغرس المفاهيم الملحدة لعموم الطلبة .. وإليكم هذا الحوار التالي ..
المدرسة : هل ترى يا توم تلك الشجرة فى الخارج ؟

توم : نعم أيتها المدرسة إنى أستطيع رؤيتها ..

المدرسة : هل ترى يا توم العشب الأخضر تحت الشجرة ؟

توم : نعم أيتها المدرسة إنى أراه ..

المدرسة :إذهب إلى الخارج ثم انظر إلى السماء ..

خرج توم متوجهاً إلى الخارج ثم عاد بعد قليل ..

المدرسة : هل رأيت السماء يا توم ؟

توم : نعم أيتها المدرسة لقد رأيت السماء ..

المدرسة : هل رأيت ما يدعونه الإله ؟

توم : لا لم أره !!

المدرسة : حسناً أيها الطلاب لا يوجد شىء إسمه الله .. فلا يوجد فى السماء !!
استغفر الله
وهنا ماذا حصل؟؟؟؟؟؟؟

قامت احدى الطالبات وبسرعه وسألت بدورها الطالب توم ..

الطالبة : هل ترى المدرسة يا توم ؟

توم : نعم إنى أراها .. (بدأ توم يتذمر من تكرار الأسئلة عليه) !!

الطالبة : هل ترى عقل المدرسة يا توم ؟

توم : لا .. لاأستطيع رؤيته !!

الطالبة : إذاً المدرسة ليس لديها أي عقل في رأسها !!

من طرف ehab.pop الأربعاء أغسطس 17, 2011 4:43 pm

شكرا هداية جزاكي الله خير وشكرا على مشاركتم الموضوع واتمنى التواصل دوما
شكرا منوش على القصة الروعة بجد تحفة
شكرا ليكم مشاركتكم ومنتظر مزيدا ن التفاعل
تحياتي

من طرف Genol الأربعاء أغسطس 17, 2011 11:14 pm

جزاكم الله خيرا يا هداية أنتى وإيهاب

من طرف ehab.pop الخميس أغسطس 18, 2011 4:42 am

وجزاكي يا جينول يارب ان شا ء الله
تعالوا نتابع موضوع جديد مع بعض

..........................................................

قلي : لماذا أيها الشاب ؟ ✦
•-------------------------------•
▼
▼
♥▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬۞▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬♥

بسم الله الرحمن الرحيم

تتعجب عندما تراه يركض في المعلب ويجوبه طولاً وعرضاً جرياً وراء الكرة .. ولا يقوى على أداء الصلاة . فقلي لماذا أيها الشاب ؟ !
يدّعي الإسلام ؛ و المسجد عنه خطوات و لا تراه في صفوف المصلين !
فأجبني ، لماذا لماذا أيها الشاب ؟

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

يهتز
طرباً ونشوة عند سماع الأغاني وهي وحي الشيطان ومزاميره ولا يحتمل أن يسمع
القرآن وهو كلام الله وشفاء القلوب ورحمة وهدى للناس !! فقلي لماذا أيها
الشاب ؟ !
أسماء المغنين والفنانين واللاعبين يحفظهم عن ظهر غيب ويعرف
ورغباتهم وأخبارهم بل ويعرف أسماء زوجاتهم وأبناءهم ولا يعرف الله ، وهو ما
خالق لهذا ولن يُسأل عنه إذا لاقى الله ! . فقلي لماذا أيها الشاب ؟ !

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

يقرأ في كتب الشعر الماجن والروايات الهدامة ويطالع عشرات المجلات وتمضي الشهور وهو ما لمس القرآن . فقلي لماذا أيها الشاب ؟ !
يسمع الموعظة ولا يتعظ ويرى الحق ولا يتبعه ويصغي للناصح ولا يطبق ما يقوله !!
فقلي لماذا أيها الشاب ؟ !

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

أتعرف لماذا يحدث كل ذلك ؟
لأنك مصاب بمرض الغفلة ! لأنك تركض وراء سراب لا ينفعك !
لأن العلاقة مع الله ضعيفة .
فعد إلى الله واهجر المنكرات ، وحافظ على الطاعات .
يَقوى إيمانُك ، وتنتصر على شيطانك .

♥▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬۞▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬♥

من طرف Genol الخميس أغسطس 18, 2011 3:47 pm

ياااااااااااااااااه بجد موضوع جميل جدا تسلم إيدك
ربنا بجد يجازيك كل خير

من طرف white angel الخميس أغسطس 18, 2011 4:34 pm

بمناسبة قرب حلول ليلة القدر وحتى نكون على أهب الأستعداد لهذه الليلة المباركة ولكى نستفيد منها أقصى الأستفادة ونخرج ونحن فرحين بالحصول على خيراتها

قررت وضع هذا الموضوع فى اليوميات أعرف أنه لا يزال مبكرا على هذا الموضوع لكن لكى نستعد الاستعداد الذى يليق بها وبما كرمها الله به

وهذا الموضوع هو ما كنت أنتظر الموعد المناسب له منذ بداية الشهر الكريم كى أضيفه وها قد جاء ذلك الوقت

فالى الموضوع

لـيـلة القـــدر و فــضلــها
قال الله تعالى :

{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ }(3) سورة القدر

إستحباب طلب ليلة القدر
و يستحب طلبها فى الوتر من العشر الأواخر فى رمضان فقد كان النبى صلى الله عليه و سلم يجتهد فى طلبها فى العشر الأواخر من رمضان , و تقدم انه إذا دخل العشر الاواخر أحيا الليل و أيقظ أهلة و شد المئزر .
أى الليالى هى ؟؟
للعلماء آراء فى تعيين هذة الليلة , فمنهم من يرى : أنها ليلة الحادى و العشرين و منهم من يرى انها الثالث و العشرين و منهم من يرى انها الخامس و العشرين و منهم من يرى انها السابع و العشرين و منهم من ذهب أنها ليلة التاسع و العشرين , و منهم من قال انها تنتقل فى ليالى الوتر من العشر الأواخر , و أكثرهم على ليلة السابع و العشرين , و روى احمد بإسناد صحيح - عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع و العشرين )) , و عن أُبى بن كعب أنه قال (( والله الذى لا إله إلا هو , إنها لفى رمضان , يحلف ما يستثنى - ووالله إنى لأعلم أى ليلة هى , هى الليلة التى أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بقيامها , هى ليلة السابع و العشرين , و أمارتها ان تطلع الشمس فى صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها )) ::: رواة مسلم و أحمد و أبوا داود و الترمزى و صححة :::
قيامها و الدعاء فيها
عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( من قام ليلة القدر إيماناً و إحتساباً , غفر له ما تقدم من ذنبة )) ::: رواة البخارى و مسلم ::: ,,, و عن عائشة رضى الله عنها قالت , قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أى ليلة ليلة القدر , ما أقول فيها ؟ قال (( قولى : اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فأعفو عنى )) ::: رواة أحمد و ابن ماجة و الترمزى و صححة :::

<TR><td height=10>

وقفات متفرّقة وهامة مع ليلة القدر

داعيه

نلاحظ أن شهر رمضان ما هو إلا أيام قلائل قال الله تعالى { أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ } :184)

[color=#ff0000]وقت ليلة القدر :

وردت أحاديث كثيرة في ذلك ، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر ، في الوتر) رواه البخاري ( 1912 ) وانظر ( 1913 ) ورواه مسلم ( 1167 ) وانظر ( 1165 )

وفي الأوتار منها بالذات ، أي ليالي : إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين.

وكذلك قال ابن عباس رضي الله عنه : ( أنها ليلة سبع وعشرين ) واستنبط ذلك استنباطاً عجيباً من عدة أمور ، فقد ورد أن عمر رضي الله عنه جمع الصحابة وجمع ابن عباس معهم وكان صغيراً فقالوا : إن ابن عباس كأحد أبنائنا فلم تجمعه معنا ؟ فقال عمر : إنه فتى له قلب عقول ، ولسان سؤول ، ثم سأل الصحابة عن ليلة القدر ، فأجمعوا على أنها من العشر الأواخر من رمضان ، فسأل ابن عباس عنها ، فقال : إني لأظن أين هي ، إنها ليلة سبع وعشرين ، فقال عمر : وما أدراك ؟ فقال : إن الله تعالى خلق السموات سبعاً ، وخلق الأرضين سبعاً ، وجعل الأيام سبعاً ، وخلق الإنسان من سبع ، وجعل الطواف سبعاً ، والسعي سبعاً ، ورمي الجمار سبعاً . فيرى ابن عباس أنها ليلة سبع وعشرين من خلال هذه الاستنباطات ، وكأن هذا ثابت عن ابن عباس .

ومن الأمور التي استنبط منها أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين : أن كلمة فيها من قوله تعالى : ( تنزل الملائكة والروح فيها )( هي الكلمة السابعة والعشرون من سورة القدر )

وهذا ليس عليه دليل شرعي ، فلا حاجة لمثل هذه الحسابات ، فبين أيدينا من الأدلة الشرعية ما يغنينا .

لكن كونها ليلة سبع وعشرين أمر غالب والله أعلم وليس دائماً ، فقد تكون أحياناً ليلة إحدى وعشرين ، كما جاء في حديث أبي سعيد المتقدّم ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين كما جاء في رواية عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه كما تقدّم ، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري 4/260.

ورجّح بعض العلماء أنها تتنقل وليست في ليلة معينة كل عام ، قال النووي رحمه الله : ( وهذا هو الظاهر المختار لتعارض الأحاديث الصحيحة في ذلك ، ولا طريق إلى الجمع بين الأحاديث إلا بانتقالها ) المجموع 6/450 .

أهمية قيام ليلة القدر أنها ليلة يحدد فيها مصير مستقبلك لعام قادم ففيها تنسخ الآجال , وفيها يفرق كل أمر حكيم. فاحرص أن تكون فيها ذاكرا لله ومسبحا له , أو قارئا للقرآن , أو قانتا لله , تسأله السعادة في الدنيا والآخرة , وإياك أن تكون فيها في مواطن الغفلة , كالأسواق ومدن الملاهي ومجالس اللغو فيفوتك خير كثير.

قال تعالى في سورة القدر : ( إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر )

وقال تعالى في سورة الدخان : ( إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم )

فقيام ليلة القدر -وهي إحدى ليالي الوتر من العشر الأخير من رمضان- أفضل عند الله من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر وذلك لقوله تبارك وتعالى : ( ليلة القدر خير من ألف شهر) أي ثواب قيامها أفضل من ثواب العبادة لمدة ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريبا .

ولو أصاب مسلم ليلة القدر فقامها لمدة عشرين سنة فإنه يكتب له بإذن الله ثواب يزيد على من عبد الله ألفا وستمائة وستة وستين سنة. أليس هذا عمرا إضافيا طويلا يسجل في صحيفتك لا تحلم أن يتحقق لك فتقوم به في الواقع؟

سبب تسميتها بليلة القدر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه

وقوله " فيها يفرق كل أمر حكيم " أي تقدّر في تلك الليلة مقادير الخلائق على مدى العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات والناجون والهالكون والسعداء والأشقياء والعزيز والذليل والجدب والقحط وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة .

والمقصود بكتابة مقادير الخلائق في ليلة القدر -والله أعلم - أنها تنقل في ليلة القدر من اللوح المحفوظ .

قال ابن عباس " أن الرجل يُرى يفرش الفرش ويزرع الزرع وأنه لفي الأموات " أي انه كتب في ليلة القدر انه من الأموات . وقيل أن المعنى أن المقادير تبين في هذه الليلة للملائكة .

ومعنى ( القدر ( التعظيم ، أي أنها ليلة ذات قدر ، لهذه الخصائص التي اختصت بها ، أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر . وقيل : القدر التضييق ، ومعنى التضييق فيها : إخفاؤها عن العلم بتعيينها ، وقال الخليل بن أحمد : إنما سميت ليلة القدر ، لأن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها تلك الليلة ، من ( القدر ) وهو التضييق ، قال تعالى : ( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه ) سورة الفجر /16 ، أي ضيق عليه رزقه .

وقيل : القدر بمعنى القدَر - بفتح الدال - وذلك أنه يُقدّر فيها أحكام السنة كما قال تعالى : (فيها يفرق كل أمر حكيم)
ولأن المقادير تقدر وتكتب فيها .

فسماها الله تعالى ليلة القدر وذلك لعظم قدرها وجلالة مكانتها عند الله ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها فهي ليلة المغفرة كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) البخاري ( 1910) ، ومسلم ( 760 ).

السؤال : ما معنى أن ليلة القدر خير من ألف شهر ؟

ليلة القدر هي في ليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان ، ومعنى كونها خير من ألف شهر ، بيان فضلها وأن العبادة فيها مضاعفة كعبادة العابد في ألف شهر ، فمن قامها فكأنها قام ألف شهر ، ومن ذكر الله فيها أو قرأ القرآن أو دعا فكذلك ، وهذا من فضل الله تعالى على هذه الأمة ، لما كان أعمارهم أقل ، وأجسادهم أضعف ، عوضهم الله تعالى بمضاعفة الأجر في هذه الليلة والله اعلم .( فضيلة الشيخ حامد عبد الله العلي )

قال صلى الله عليه وسلم : (( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان))

علامات ليلة القدر وفضلها :

1- أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم .

2- تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ،
قال تعالى : (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) (القدر:4)

3- ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ، فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر }

4- ثبت من حديث ابن عباس عند ابن خزيمة ، ورواه الطيالسي في مسنده ، وسنده صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة طلقة ، لا حارة ولا باردة ، تُصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة ) صحيح ابن خزيمة ( 2912 ) ومسند الطيالسي .

5- وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله أرأيت أن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال : قولي : ( اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ) رواه الإمام أحمد ، والترمذي (3513) ، وابن ماجة (3850) وسنده صحيح

فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

س: اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر. فهل لهذا التحديد أصل؟ وهل عليه دليل؟

الجواب : نعم لهذا التحديد أصل، وهو أن ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه.

ولكن القول الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر ولاسيما في السبع الأواخر منها، فقد تكون ليلة سبع وعشرين، وقد تكون ليلة خمس وعشرين، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين، وقد تكون ليلة تسع وعشرين، وقد تكون ليلة الثامن والعشرين، وقد تكون ليلة السادس والعشرين، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين.

ولذلك ينبغي للإنسان أن يجتهد في كل الليالي حتى لا يحرم من فضلها وأجرها؛ فقد قال الله تعالى: إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ } [الدخان: 3]..

وقال عز وجل: {إِنَّا أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَـئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَـمٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر) [سورة القدر].

وقد أنزل الله تعالى في شأنها سورة تتلى إلى يوم القيامة ، وذكر فيها شرف هذه الليلة وعظَّم قدرها ، وهي قوله تعالى :
(إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خير من ألف شهر . تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر . سلام هي حتى مطلع الفجر) سورة القدر .

فقوله تعالى : ( وما أدراك ما ليلة القدر ) تنويهاً بشأنها ، وإظهاراً لعظمتها . ( ليلة القدر خير من ألف شهر.

أخفى الله تعالى هذه الليلة ليجتهد العباد في طلبها ، ويجدّوا في العبادة ، كما أخفى ساعة الجمعة وغيرها .

فينبغي للمؤمن أن يجتهد في أيام وليالي هذه العشر طلباً لليلة القدر ، اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وأن يجتهد في الدعاء والتضرع إلى الله

قيام ليلة القدر يحصل بصلاة ما تيسر منها، فإن من قام مع الإمام أول الليل أو آخره حتى ينصرف كتب من القائمين‏.‏
(وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم صلى ليلة مع أصحابه أو بأصحابه، فلما انصرفوا نصف الليل قالوا‏:‏ لونفلتنا بقية ليلتنا، فقال‏:‏ إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة‏) رواه أحمد وغيره، وكان أحمد يعمل به‏.‏

وقولهم‏:‏ ‏(‏لونفلتنا ليلتنا‏)‏ يعني لو أكملت لنا قيام ليلتنا وزدنا في الصلاة حتى نصليها كاملة، ولكنه صلى الله عليه وسلم بشرهم بهذه البشارة، وهي أنه من قام وصلى مع الإمام حتى يكمل الإمام صلاته، كتب له قيام ليلة‏.‏ فإذا صلَّى المرء مع الإمام أول الليل وآخره حتى ينصرف كتب له قيام تلك الليلة، فحظي منها بما يسر الله، وكتب من القائمين، هذا هو القيام‏.‏

وقيام ليلة القدر يكون إيماناً واحتساباً كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ إيماناً واحتساباً‏.‏

والإيمان هو ‏:‏ التصديق بفضلها، والتصديق بمشروعية العمل فيها‏.‏ والعمل المشروع فيها هو الصلاة، والقراءة، والدعاء، والابتهال، والخشوع، ونحوذلك‏.‏‏.‏ فإن عليك أن تؤمن بأن الله أمر به، وشرعه، ورغب فيه، فمشروعيته متأكدة‏.‏

وإيمان المرء بذلك تصديقه بأن الله أمر به، وأنه يثيب عليه‏.‏

وقوله) : إيماناً واحتسابا) أي تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه وطلباً للأجر لا لقصد آخر من رياء أو نحوه . فتح الباري 4/251 .

وأما الاحتساب‏:‏ فمعناه خلوص النية، وصدق الطوية، بحيث لا يكون في قلبه شك ولا تردد، وبحيث لا يريد من صلاته، ولا من قيامه شيئاً من حطام الدنيا، ولا شيئاً من المدح، ولا الثناء عليه، ولا يريد مراءاة الناس ليروه، ولا يمدحوه ويثنوا عليه، إنما يريد أجره من الله تعالى، فهذا هو معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم‏:‏ إيماناً واحتساباً‏.‏

وأما غفران الذنوب فإنه مقيد في بعض الروايات بغفران الخطايا التي دون الكبائر، أما الكبائر فلابد لها من التوبة النصوح، فالكبائر يجب أن يتوب الإنسان منها، ويقلع عنها ويندم‏.‏

أما الصغائر فإن الله يمحوها عن العبد بمثل هذه الأعمال، والمحافظة عليها، ومنها‏:‏ صيام رمضان، وقيامه، وقيام هذه الليلة‏.‏

ويستحب كثرة الدعاء في هذه الليلة المباركة، لأنه مظنة الإجابة، ويكثر من طلب العفو والعافية كما ثبت ذلك في بعض الأحاديث، فعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، إن علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها‏؟‏، قال‏:‏ قولي‏:‏ اللهم إنك عفو كريم تُحب العفو فاعف عني‏.‏ .

والعفو معناه‏:‏ التجاوز عن الخطايا، ومعناه‏:‏ طلب ستر الذنوب، ومحوها وإزالة أثرها، وذلك دليل على أن الإنسان مهما عمل، ومهما أكثر من الحسنات فإنه محل للتقصير، فيطلب العفو فيقول‏:‏ يا رب اعف عني‏.‏ يا رب أسألك العفو‏.‏

الدعاء+ الاستغفار.
1- فالدعاءُ طاعةٌ لله، وامتثال لأمره، قال الله _عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر:60)
2- والدعاء عبادة، قال النبي": (الدعاء هو العبادة )
وقال صلى الله عليه وسلم :إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً خائبتين
3- وقال صلى الله عليه وسلم :لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر.
4- والدعاء سلامة من الكبر: والدليل من القرآن الكريم : قول الله تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (غافر:60)

وفي الحديث القدسي يقول سبحانه: (يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم)

قال رسول الله : (( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ))

وأخيراً أذكر نفسي وإياكم :

لا يلزم أن نعلم من أدرك وقام ليلة القدر أنه أصابها ، وإنما العبرة بالاجتهاد والإخلاص ، سواء علم بها أم لم يعلم ، وقد يكون بعض الذين لم يعلموا بها أفضل عند الله تعالى وأعظم درجة ومنزلة ممن عرفوا تلك الليلة وذلك لاجتهادهم . نسأل الله أن يتقبّل منا الصيام والقيام وأن يُعيننا فيه على ذكره وشُكْره وحُسْن عبادته . وصلى الله على نبينا محمد

من طرف ehab.pop السبت أغسطس 20, 2011 9:04 pm

شكرا يا وايت على الموضوع الجميل وشكرا جينول على المتابعة المستمرة وارجو مزيدا من التواصل ومعاكم مع حلقة جديدة وتواصل جديد من يوميات رمضانية

..................................................

حلقة اليوم

|✿| جـــاء ليسرقنــــا .. فسرقنـــا قلبـــــه.!! |✿|
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
▼
▼
✿✿ ---------------------------------------------------------- ✿✿

دخل لص بيت مالك بن دينار " رحمه الله " ..
فبحث عن شيء يسرقه فلم يجد ..
...ثم نظر فإذا بمالك يصلي ..
فعندها سلم مالك ونظر إلى اللص فقال:
" جئت تسأل عن متاع الدنيا فلم تجد ... فهل لك في الآخرة من متاع ..؟! " ..
فاستجاب اللص وجلس وهو يتعجب من الرجل ..!!
فبدأ مالك يعظ فيه حتى بكى..

✿---------------✿

وذهبا معاً إلى الصلاة .. وفي المسجد تعجب الناس من أمرهما :
" أكبر عالم مع أكبر لص .. أيعقل هذا ..؟؟! " ..

فسألوا مالكاً فقال لهم :
" جـــــاء ليسرقنـــــــا .. فسرقنـــــا قلبـــــــه ...!!

{ ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك } ...

✿✿ ---------------------------------------------------------- ✿✿

يتحياتي

بوب

من طرف Genol السبت أغسطس 20, 2011 11:55 pm

الله قصه جميله
تسلم إيدك بجد
اللهم أيقظنا لتدارك ما فات من أعمارنا

من طرف ehab.pop الأحد أغسطس 21, 2011 1:26 pm

شكرا جنى

...............

موضوع حلقة النهاردة

▼
|✦| مـطـر بعـــد الجـفاف |✦|
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
▼
▼
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●

تخـيل العـالم من دون مـاء, .....جـفاف, و مجـاعة فـي كـل الأرض
اختـلال النـظام, و ظهـور حرب العصـابات حـول قـطارات الـماء.
حـرب عالمـية عـلي الأنـهار, و السـدود.

انتشـار الأمراض, و الأوبئـة
فوضـي عـارمة
هذا فقـط عن الماء....ببساطة لأنه الحـياة

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

انظـر لحـياتكـ من دون عـبادات, من دون قـرب إلى الله, أنظـر لها بمنـظور المتفـرج علي نفسـكـ.
حـياة بلا حـياة
مشـاكل يومـية
تعـب نفسي رهـيب
إحسـاس دائم بالقـلق, و عـدم الرضي عـن النـفس.
حـرب داخـلية طحـينة بين الضمـير و النفـس الأمـارة بالسـوء.

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

هـل تعـلم بأن رمضان مـثل المطر عـلي بلاد الجـفاف.
فكـم شـربت من سـيل عـباداته, وهل ارتـوت روحـكـ من فيـض روحانـياته.
أم أنـت العطشان وسـط نهر الغدير العذب لا يعـرف كـيف يشـرب؟؟؟

كـيف هو قلبك مع الله, كـيف هي روحـكـ مع الصـلاة
هـل تعـلم بأن العشر الأواخـر هي مثل مرحلة اشتداد سقـوط المطر بغـزارة.
أرتـوي يا حبيبي اشـرب من عـذوبة العـبادات, كـيف هـو حال سطـور القـرآن, كـيف هي صـلة الرحم معـكـ العـمة, و الخـالة, و البقـية.

كيف حال والديك عليك هل هم راضيين

كـيف قلـبكـ مع ربـكـ
كـيف أنـت مـع حبيـبكـ رمضـــان
(✿◠‿◠)

تحياتي
بوب

من طرف Genol الأحد أغسطس 21, 2011 10:15 pm

ربنا يبارك فيك و يجازيك خير يارب

من طرف ehab.pop الإثنين أغسطس 22, 2011 4:30 am

شكرا جنى على المتابعة المدوامة على التوبيك وجزاكي اياه ايضا امين
__________________________________________
موضوع اليوم : رمــــــضان
▼
|✦| أعمال العشر الأواخر |✦|
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
▼
▼
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●

للعشر
الأواخر من رمضان عند النبي صلى الله علية وسلم و أصحابه أهمية خاصة ولهم
فيها هدى خاص ، فقد كانوا أشد ما يكونون حرصاً فيها على الطاعة . والعبادة
والقيام والذكر ولنتعرف في هذه الدقائق على أهم الأعمال التي كان يحرص
عليها الأولون وينبغي علينا الإقتداء بهم في ذلك :
●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

▼
▼
فمن
أهم هذه الأعمال : { أحياء الليل } فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله
عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحياء الليل وأيقظ
أهله وشد مئزر
●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

▼
▼
ومن الأعمال الجليلة في هذه العشر : إيقاظ الرجل أهلة للصلاة .

فقد كان من هدية علية الصلاة السلام في هذه العشر أنه يوقظ أهله للصلاة كما في البخاري عن عائشة
●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

▼
▼
ومما
ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر :الإعتكاف في المساجد التي تصلي
فيها فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الإعتكاف في العشر
الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة .
●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

▼
▼
فلماكان
الصيام وقاية للقلب من مغبة الصوارف الشهوانية من فضول الطعام و الشراب و
النكاح فكذلك الإعتكاف ينطوي على سر عظيم وهو حماية العبد من أثار فضول
الصحبة وفضول الكلام وفضول النوم وغير ذلك من الصوارف التي نفرق أمر القلب
ونفسدُ اجتماعه على طاعة الله .

تحياتي
بوب

من طرف همسة حب الإثنين أغسطس 22, 2011 5:00 pm

مواضيع حلوه اوي يا ايهاب بجد تسلم ايدك و جزاك الله خيرا

من طرف Genol الإثنين أغسطس 22, 2011 9:42 pm

ربنا يجعله فى ميزان حسناتك يارب
اللهم ارزقنا حسن الخاتمه

من طرف ehab.pop الثلاثاء أغسطس 23, 2011 3:28 am

شكرا جنى شكرا همسة
منورين بجد التوبيك

......................

موضوعنا النهاردة

_________________________

|✿| رجـــــــال حــول الحبـــيب |✿|
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
▼
▼
♥▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬۞▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬♥

بدأ
النبي -صلى الله عليه و سلم- دعوته منذ أن نزل عليه الوحي الكريم يأمره
بذلك ، واستجاب لدعوته عدد قليل من أهل "مكة" ، وشيئًا فشيئًا زاد عدد
الداخلين في الإسلام ، وكان الرسول يجتمع بهم في دار "الأرقم بن أبى
الأرقم"، يحفظهم القرآن، ويعلمهم أمور دينهم ، ويعدهم لنشر دعوة الإسلام .
وتحمل المسلمون الأوائل في سبيل التمسك بدينهم كل ألوان التعذيب والإيذاء،ولم يسلم النبي -صلى الله عليه و سلم-من ذلك .

✿-------✿---✿-------✿

ولما
اشتد إيذاء "قريش" أمرالنبي -صلى الله عليه و سلم- بعض أصحابه بالهجرة
إلى "الحبشة"، فرارًا بدينهم، وليعبدوا ربهم في أمن وسلام .
ثم هاجر
النبي -صلى الله عليه و سلم- إلى "المدينة" ، ووجد فيها من يقف إلى جواره
من أهلها الذين سموا بالأنصار ، وهؤلاء قاموا بالدفاع عن الإسلام وإيواء
المهاجرين ، وتقاسموا معهم أموالهم ، وقد آخي النبي -صلى الله عليه و
سلم- بينهم وبين المهاجرين .

✿-------✿---✿-------✿

وفى
الفترة التي انتقل فيها النبي -صلى الله عليه و سلم- إلى "المدينة" انتشر
الإسلام ودخل فيه أعداد كبيرة، وخاض النبي -صلى الله عليه و سلم- معارك
للدفاع عن الإسلام ضد هجمات "قريش" ومؤامرات اليهود وغدرهم، وقد كلل الله
نجاحه بفتح مكة العظيم في العام الثامن من الهجرة ، وبعد ذلك بدأت الوفود
من العرب تتوالى على "المدينة" لتعلن بيعتها وإسلامها للرسول -صلى الله
عليه و سلم- .

✿-------✿---✿-------✿

وخلال بعثة النبي -صلى
الله عليه و سلم- التي استمرت ثلاثًا وعشرين سنة، صحب النبي -صلى الله
عليه و سلم- ولازمه عدد من الرجال الكرام الذين حملوا على عاتقهم نشر
الإسلام في كل مكان ، وهؤلاء الصحابة الذين أعدهم النبي -صلى الله عليه و
سلم- كان فيهم الخلفاء والزعماء ، والقادة الفاتحون ، والفقهاء والعلماء ،
وكتاب الوحي .. وسنحاول التعرف على بعض هؤلاء الرجال .

♥▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬۞▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬♥
لتعـرف من هـم هـؤلاء الـقادة و الزعـماء تابعـنا في الموضـوع القـادم إن شاء الله
و لا تنسى شـاركنا نشـر سنة نبيكـ و حبـيب قلبكـ محمد صلى الله عليه و سلم
▼
فقـط

تحياتي
بوب

من طرف همسة حب الثلاثاء أغسطس 23, 2011 4:31 pm

جزاك الله خيرا ايهاب

وفي انتظار الموضوع القادم باذن الله

من طرف ehab.pop الثلاثاء أغسطس 23, 2011 11:57 pm

شكرا يا همسة

تعالوا نشوف صحابي جليل وهو الصديق ابو بكر الصديق
........................................

★|1- أبــو بكـر الصـــــــديق |★|
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
▼
▼

✿ الخلفاء الراشدون ✿
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●

بعد
وفاة النبي -صلى الله عليه و سلم-تولى أربعة من صحابته الكرام خلافة
المسلمين، وتحملوا قيادة الدولة ونشر الإسلام ، وسمى عصرهم بعصر الخلافة
الراشدة، وهم :

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

1-"أبو بكر الصديق" :
هو
أول من آمن وأسلم من الرجال ، وقد وهب نفسه وماله لله ولرسوله ، فكان يشترى
من أسلم من العبيد الذين كانت "قريش" تعذبهم ويعتقهم كبلال بن رباح .

واختاره
النبي -صلى الله عليه و سلم- ليرافقه دون غيره من الصحابة في هجرته إلى
"المدينة"، ثم لازم النبي -صلى الله عليه و سلم- بعد الهجرة فلم يفارقه ،
وشهد معه كل غزواته ولم يتخلف في واحدة منها . و"أبو بكر الصديق" هو أفضل
المسلمين جميعًا بعد النبي -صلى الله عليه و سلم- .

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

وبعد
وفاة النبي تولى "أبو بكر" مسئولية الدولة وأصبح خليفة للمسلمين ، وقد
واجهته منذ اللحظة الأولى مشكلة ارتداد كثير من القبائل العربية ، التي لم
يكن الإسلام قد تمكن منها ، وامتناع بعضها عن دفع الزكاة ،

وقد وقف
"أبو بكر الصديق" موقفًا حازمًا من حركة الردة ، وأرسل إليها الجيوش حتى
تمكن من القضاء عليها ، وأعاد الأمن إلى الجزيرة العربية،

وبعد ذلك أرسل الجيوش لفتح "الشام" و"العراق" وأحرزت جيوشه انتصارات عظيمة على"الفرس" و"الروم" ،

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

وفى
عهد "الصديق" جمع القرآن الكريم في مصحف واحد ، وعهد بهذه المهمة إلى "زيد
بن ثابت" الصحابي الجليل . وتوفى "أبو بكر الصديق" سنة (13 ﻫ) بعد أن قضى
في الخلافة سنتين وثلاثة أشهر .
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●

ل

تحياتي
بوب

من طرف white angel الأربعاء أغسطس 24, 2011 5:25 pm

أستأذنك يا ايهاب فى تقديم هؤلاء الصحابة

لأنى فعلا كنت هقدمهم لكن أنت اللى سبقتنى

فأرجوك تسمحلى به

سيرة الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه

عمر بن الخطاب

مدة حُكمه : 634 - 644
تاريخ الميلاد: 584 مكه المملكة العربية السعودية
تاريخ وفاته : (7 نوفمبر 644)المدينة المنورة
دَفَن: المسجد النبوي
السَّلَف‏ : أبو بكر
خليفة : عثمان بن عفان

عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدين و أول من نودي بلقب أمير المؤمنين فكان الصحابة ينادون أبو بكر الصديق بخليفة رسول الله وبعد تولي عمر الخلافة نودي عمر بخليفة خليفة رسول الله فأتفق الصحابة على تغيير الاسم إلى أمير المؤمنين ، كان من أصحاب محمد بن عبد الله رسول الإسلام. هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجري.
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي. وفي كعب يجتمع نسبه مع نسب محمد بن عبد الله رسول الإسلام. أمه حنتمة بنت هشام المخزوميه أخت أبي جهل.

لقبه الفاروق. وكنيته أبو حفص، وقد لقب بالفاروق لأنه كان يفرق بين الحق والباطل ولا يخاف في الله لومة لائم.

الهجرة إلى المدينة
كان إسلام عمر بن الخطاب في ذي الحجة من السنة السادسة للدعوة، وهو ابن ست وعشرين سنة، وقد أسلم بعد نحو أربعين رجلاً، ودخل "عمر" في الإسلام بالحمية التي كان يحاربه بها من قبل، فكان حريصًا على أن يذيع نبأ إسلامه في قريش كلها، وزادت قريش في حربها وعدائها لمحمد وأصحابه؛ حتى بدأ المسلمون يهاجرون إلى "المدينة" فرارًا بدينهم من أذى المشركين، وكانوا يهاجرون إليها خفية، فلما أراد عمر الهجرة تقلد سيفه، ومضى إلى الكعبة فطاف بالبيت سبعًا، ثم أتى المقام فصلى، ثم نادى في جموع المشركين: "من أراد أن يثكل أمه أو ييتم ولده أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي".

وفي "المدينة" آخى النبي بينه وبين "عتبان بن مالك" وقيل: "معاذ بن عفراء"، وكان لحياته فيها وجه آخر لم يألفه في مكة، وبدأت تظهر جوانب عديدة ونواح جديدة، من شخصية "عمر"، وأصبح له دور بارز في الحياة العامة في "المدينة".

خلافة أبى بكر
تمت البيعة لأبى بكر، ونجح المسلمون: الأنصار والمهاجرون فى أول امتحان لهم بعد وفاة الرسول ، لقد احترموا مبدأ الشورى، وتمسكوا بالمبادئ الإسلامية، فقادوا سفينتهم إلى شاطئ الأمان.

وها هو ذا خليفتهم يقف بينهم ليعلن عن منهجه، فبعد أن حمد الله وأثنى عليه، قال: "أيها الناس، إنى قد وليت عليكم ولستُ بخيركم، فإن أحسنت فأعينونى، وإن أسأت فقومونى (ردونى عن الإساءة)، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوى عندى حتى آخذ له حقه، والقوى ضعيف عندى حتى آخذ منه الحق إن شاء الله تعالى، لا يدع أحد منكم الجهاد، فإنه لا يدعه قوم إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة فى قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعونى ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لى عليكم، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله" [ابن هشام].

كان الإسلام فى عهد النبى قد بدأ ينتشر بعد السنة السادسة للهجرة، وبعد هزيمة هوازن وثقيف بدأت الوفود تَرِد إلى الرسول معلنة إسلامها، وكان ذلك فى العام التاسع!

خلافته
الاختيار:

لقد قال فيه عمر يوم أن بويع بالخلافة: رحم الله أبا بكر، لقد أتعب من بعده. ولقد كان عمر قريبًا من أبى بكر، يعاونه ويؤازره، ويمده بالرأى والمشورة، فهو الصاحب وهو المشير.

وعندما مرض أبو بكر راح يفكر فيمن يعهد إليه بأمر المسلمين، هناك العشرة المبشرون بالجنة ، الذين مات الرسول وهو عنهم راضٍ. وهناك أهل بدر ، وكلهم أخيار أبرار، فمن ذلك الذى يختاره للخلافة من بعده؟ إن الظروف التى تمر بها البلاد لا تسمح بالفرقة والشقاق؛ فهناك على الحدود تدور معارك رهيبة بين المسلمين والفرس، وبين المسلمين والروم. والجيوش فى ميدان القتال تحتاج إلى مدد وعون متصل من عاصمة الخلافة، ولا يكون ذلك إلا فى جو من الاستقرار، إن الجيوش فى أمسِّ الحاجة إلى التأييد بالرأى، والإمداد بالسلاح، والعون بالمال والرجال، والموت يقترب، ولا وقت للانتظار، وعمر هو من هو عدلا ورحمة وحزمًا وزهدًا وورعًا. إنه عبقرى موهوب، وهو فوق كل ذلك من تمناه رسول الله يوم قال: اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك، عمر بن الخطاب وأبى جهل بن هشام" [الطبرانى]، فكان عمر بن الخطاب. فلِمَ لا يختاره أبو بكر والأمة تحتاج إلى مثل عمر؟ ولم تكن الأمة قد عرفت عدل عمر كما عرفته فيما بعد، من أجل ذلك سارع الصديق باستشارة أولى الرأى من الصحابة فى عمر، فما وجد فيهم من يرفض مبايعته، وكتب عثمان كتاب العهد، فقرئ على المسلمين، فأقروا به وسمعوا له وأطاعوا. إنه رجل الملمات والأزمات، لقد كان إسلامه فتحًا، وكانت هجرته نصرًا، فلتكن إمارته رحمة، ولقد كانت؛ قام الفاروق عمر بالأمر خير قيام وأتمه، وكان أول من سمى بأمير المؤمنين.

عمر كخليفة للمسلمين
كان "عمر بن الخطاب" نموذجًا فريدًا للحاكم الذي يستشعر مسئوليته أمام الله وأمام الأمة، فقد كان مثالا نادرًا للزهد والورع، والتواضع والإحساس بثقل التبعة وخطورة مسئولية الحكم، حتى إنه كان يخرج ليلا يتفقد أحوال المسلمين، ويلتمس حاجات رعيته التي استودعه الله أمانتها، وله في ذلك قصص عجيبة وأخبار طريفة، من ذلك ما روي أنه بينما كان يعس بالمدينة إذا بخيمة يصدر منها أنين امرأة، فلما اقترب رأى رجلا قاعدًا فاقترب منه وسلم عليه، وسأله عن خبره، فعلم أنه جاء من البادية، وأن امرأته جاءها المخاض وليس عندها أحد، فانطلق عمر إلى بيته فقال لامرأته "أم كلثوم" هل لك في أجر ساقه الله إليك؟ فقالت: وما هو؟ قال: امرأة غريبة تمخض وليس عندها أحد قالت نعم إن شئت فانطلقت معه، وحملت إليها ما تحتاجه من سمن وحبوب وطعام، فدخلت على المرأة، وراح عمر يوقد النار حتى انبعث الدخان من لحيته، والرجل ينظر إليه متعجبًا وهو لا يعرفه، فلما ولدت المرأة نادت أم كلثوم "عمر" يا أمير المؤمنين، بشر صاحبك بغلام، فلما سمع الرجل أخذ يتراجع وقد أخذته الهيبة والدهشة، فسكن عمر من روعه وحمل الطعام إلى زوجته لتطعم امرأة الرجل، ثم قام ووضع شيئًا من الطعام بين يدي الرجل وهو يقول له: كل ويحك فإنك قد سهرت الليل.

وكان "عمر" عفيفًا مترفعًا عن أموال المسلمين، حتى إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم درهمين، في الوقت الذي كان يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين، ولا يبقي لنفسه منه شيئا.

وكان يقول: أنزلت مال الله مني منزلة مال اليتيم، فإن استغنيت عففت عنه، وإن افتقرت أكلت بالمعروف.

وخرج يومًا حتى أتى المنبر، وكان قد اشتكى ألمًا في بطنه فوصف له العسل، وكان في بيت المال آنية منه، فقال يستأذن الرعية: إن أذنتم لي فيها أخذتها، وإلا فإنها علي حرام، فأذنوا له فيها.

إنجازات عمر الإدارية والحضارية
وقد اتسم عهد الفاروق "عمر" بالعديد من الإنجازات الإدارية والحضارية، لعل من أهمها أنه أول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي، كما أنه أول من دون الدواوين، وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة، وهو ما كان يطلق عليه "تمصير الأمصار"، وكانت أول توسعة لمسجد الرسول في عهده، فأدخل فيه دار "العباس بن عبد المطلب"، وفرشه بالحجارة الصغيرة، كما أنه أول من قنن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال، وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشرين على متوسطي الحال، واثني عشر درهمًا على الفقراء.

هذا حسب المنظور السني أما الشيعة فيجدون عليه الكثير من الأمور كتقدم الخليفة الشرعي بعد رسول الله وهو علي بن أبي طالب حسب عقيدتهم ، وغلظته ،و استبداده ، وفتحه لبلاد فارس التي ينحدر ويرجع لها الشيعة (أو ما يسمون بالروافض) واعتدائه على بيت رسول الله ولا يرون فيه تلك الشخصية المرموقة كما عند السنة.

فتحت في عهده بلاد الشام و العراق و فارس و مصر و برقة و طرابلس الغرب وأذربيجان و نهاوند و جرجان. و بنيت في عهده البصرة والكوفة. وكان عمر أوّل من أخرج اليهود من الجزيرة العربية إلى الشام.

أولاده
أنجب اثني عشر ولدا، ستة من الذكور هم

عبدالله
عبد الرحمن
زيد
عبيدالله
عاصم
عياض،
وست من الإناث وهن

حفصة
رقية
فاطمة
صفية
زينب
أم الوليد.

مماته
وعاش عمر يتمنى الشهادة في سبيل الله، فقد صعد المنبر ذات يوم، فخطب قائلاً: إن في جنات عدن قصرًا له خمسمائة باب، على كل باب خمسة آلاف من الحور العين، لا يدخله لا نبي، ثم التفت إلى قبر رسول الله ( وقال: هنيئًا لك يا صاحب القبر، ثم قال: أو صديق، ثم التفت إلى قبر أبي بكر-رضي الله عنه-، وقال: هنيئًا لك يا أبا بكر، ثم قال: أو شهيد، وأقبل على نفسه يقول: وأنى لك الشهادة يا عمر؟! ثم قال: إن الذي أخرجني من مكة إلى المدينة قادر على أن يسوق إليَّ الشهادة. واستجاب الله دعوته، وحقق له ما كان يتمناه، فعندما خرج إلى صلاة الفجر يوم الأربعاء (26) من ذي الحجة سنة (23ه) تربص به أبو لؤلؤة المجوسي، وهو في الصلاة وانتظر حتى سجد، ثم طعنه بخنجر كان معه، ثم طعن اثني عشر رجلا مات منهم ستة رجال، ثم طعن المجوسي نفسه فمات. وأوصى الفاروق أن يكمل الصلاة عبد الرحمن بن عوف وبعد الصلاة حمل المسلمون عمرًا إلى داره، وقبل أن يموت اختار ستة من الصحابة؛ ليكون أحدهم خليفة على أن لا يمر ثلاثة أيام إلا وقد اختاروا من بينهم خليفة للمسلمين، ثم مات الفاروق، ودفن إلى جانب الصديق أبي بكر، وفي رحاب قبر محمد رسول الإسلام (.

قبله:
أبو بكر رضي الله عنه خلفاء المسلمين بعده:
عثمان بن عفان رضي الله عنه

من طرف ehab.pop الخميس أغسطس 25, 2011 4:51 am

تسلم ايدك يا وايت وشكرا على المرور

هنتكلم عن موضوع جديد في حقات رمضان تعالوا نشوف كدا

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
|★|العـلاج بأســماء الله الحسـنى |★|
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
▼
...▼
هل سمعتَ عزيزي القارئ بالعلاج بأسماء الله الحسنى؟ وهل يمكن تكرار أسماء محددة لأمراض محددة؟ فما هي حقيقة هذا الأمر؟ لنقــرأ و نكتشف أسرار هذا الديــن
●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

يقول
سبحانه وتعالى: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا
وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ) [الأعراف: 180]. ويقول أيضاً: (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ
ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُ...وا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ
الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ
بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا) [الإسراء: 110]. ويقول كذلك (اللَّهُ لَا إِلَهَ
إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى) [طه: 8]. ويقول رسول الله صلى
الله عليه وسلم: (إن لله تسعة وتسعين اسماً مئة إلا واحداً من أحصاها دخل
الجنة)، أي أن عدد أسماء الله الحسنى هو 99 اسماً.
●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

ولو
تأملنا كلمات القرآن الكريم وجدنا أن أسماء الله الحسنى قد تكررت في
الكثير من الآيات. والسؤال: هل يوجد سر وراء تكرار أسماء الله تعالى بأعداد
محددة؟
●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

والعجيب أن أول اسم لله في القرآن وهو
(الله) قد تكرر في القرآن كله 2699 مرة، وآخر اسم لله في القرآن وهو
(الصمد) قد ورد مرة واحدة فقط. وكلا العددين أولي لا ينقسم على أي عدد آخر
إلا الواحد كإشارة لوحدانية صاحب هذه الأسماء سبحانه وتعالى!
●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

إن
لكل اسم من أسماء الله الحسنى دلالات ومعاني، وقد ورد عدداً محدداً من
المرات في القرآن الكريم، وقد يكون في هذا التكرار سرّ يمكن الاستفادة منه،
كيف لا والقرآن كتاب العجائب والأسرار.

هل هنالك أثر نفسي لهذه الأسماء؟

لقد
أكدت العديد من الدراسات والمشاهدات وجود أثر نفسي لتكرار اسم محدد من
أسماء الله الحسنى. فأنت مثلاً عندما تجلس وتردد اسم (الله) سبحانه وتعالى
بنفس عدد المرات التي ورد فيها هذا الاسم في القرآن كله أي 2699 مرة، سوف
تحصل على أثر عجيب في نفسك، وهذا لا يمكن التأكد منه إلا بالتجربة.

وسوف نعدد بعضاً من أسماء الله تعالى، وكم مرة تكررت في القرآن الكريم.
لذة لا يمكن وصفها... والله أعلم.

تحياتي

بوب

من طرف همسة حب الخميس أغسطس 25, 2011 4:19 pm

جزاك الله خيرا علي هذه المواضيع الرائعه

وفي انتظار المزيد

من طرف Genol الخميس أغسطس 25, 2011 6:05 pm

جزاك الله خيرا يا بوب

من طرف white angel الخميس أغسطس 25, 2011 11:24 pm

قصه حياة الصحابي( عثمان بن عفان ) رضي الله عنه

نسبه
هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب‏ بن فهر بن مالك بن النضر.‏ يلتقي نسبه مع الرسول في الجد الرابع من جهة أبيه‏‏‏.، (عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف)، فهو قرشي أموي، أمه أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس. ولد بمكة، كان غنيا شريفا في الجاهلية. وكان أنسب قريش لقريش،

إسلامه
أسلم عثمان في أول الإسلام قبل دخول محمد رسول اللَّه دار الأرقم، وكانت سنِّه قد تجاوزت الثلاثين. دعاه أبو بكر الصديق إلى الإسلام فأسلم، ولما عرض أبو بكر عليه الإسلام قال له:

ويحك يا عثمان واللَّه إنك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل، هذه الأوثان التي يعبدها قومك، أليست حجارة صماء لا تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع‏؟‏ فقال‏:‏ بلى واللَّه إنها كذلك. قال أبو بكر‏:‏ هذا محمد بن عبد الله قد بعثه اللَّه برسالته إلى جميع خلقه، فهل لك أن تأتيه وتسمع منه‏؟‏ فقال‏:‏ نعم‏. وفي الحال مرَّ رسول اللَّه فقال‏:‏ ‏‏يا عثمان أجب اللَّه إلى جنته فإني رسول اللَّه إليك وإلى جميع خلقه‏‏.‏ قال ‏:‏ فواللَّه ما ملكت حين سمعت قوله أن أسلمت، وشهدت أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأن محمدا عبد الله ورسوله.

و كان عثمان أول مهاجر إلى أرض الحبشة لحفظ الإسلام ثم تابعه سائر المهاجرين إلى أرض الحبشة، ثم هاجر الهجرة الثانية إلى المدينة، تزوج عثمان رقية بنت رسول الله محمد وهاجرت معه إلى الحبشة وأيضاً هاجرت معه إلى المدينة وكان يقال‏:‏ أحسن زوجين رآهما إنسان رقية وعثمان. ثم إنها مرضت وماتت سنة 2هـ أثناء غزوة بدر فحزن عليها حزنًا شديداً فزوّجه الرسول من أختها أم كلثوم لذلك لقّب بذي النورين لأنه تزوج من بنتى رسول الله محمد. وكان رسول اللَّه يثق به ويحبه ويكرمه لحيائه ودماثة أخلاقه وحسن عشرته وما كان يبذله من المال لنصرة المسلمين، وبشّره بالجنة كأبي بكر وعمر وعلي وبقية العشرة، وأخبره بأنه سيموت شهيدًا. ‏استخلفه رسول اللَّه على المدينة في غزوته إلى ذات الرقاع وإلى غطفان، وكان محبوبًا من قريش، وكان حليمًا، رقيق العواطف، كثير الإحسان‏.‏ وكانت العلاقة بينه وبين أبي بكر وعمر وعليّ على أحسن ما يرام، ولم يكن من الخطباء، وكان أعلم الصحابة بالمناسك، حافظًا للقرآن، ولم يكن متقشفًا مثل عمر بن الخطاب بل كان يأكل اللين من الطعام‏.‏

عثمان وجيش العسرة
يقال لغزوة تبوك غزوة العُسرة، مأخوذة من قول الله في القرآن‏:‏ ِ لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَة

وندب رسول اللَّه الناس إلى الخروج وأعلمهم المكان الذي يريد ليتأهبوا لذلك، وبعث إلى مكة وإلى قبائل العرب يستنفرهم وأمر الناس بالصدقة، وحثهم على النفقة والحملان، فجاءوا بصدقات كثيرة فجهَّز عثمان ثلث الجيش جهزهم بتسعمائة وخمسين بعيرًا وبخمسين فرسًا‏.‏ قال ابن إسحاق‏:‏ أنفق عثمان في ذلك الجيش نفقة عظيمة لم ينفق أحد مثلها‏.‏ وقيل‏:‏ جاء عثمان بألف دينار في كمه حين جهز جيش العُسرة فنثرها في حجر رسول الله.‏‏

توليه الخلافة
ولي عثمان الخلافة وعمره 68 عامًا ،وقد تولى الخلافة بعد مقتل عمر بن الخطاب، وفي اختياره للخلافة قصة تعرف بقصة الشورى وهي أنه لما طعن عمر بن الخطاب دعا ستة أشخاص من الصحابة وهم: علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله ليختاروا من بينهم خليفة. وذهب المدعوون إلى لقاء عمر إلا طلحة بن عبيد الله فقد كان في سفر وأوصاهم بأختيار خليفة من بينهم في مدة أقصاها ثلاثة أيام من وفاته حرصا على وحدة المسلميـن، فتشاور الصحابـة فيما بينهم ثم أجمعوا على أختيار عثمان وبايعـه المسلمون في المسجد بيعة عامة سنة 23 هـ فأصبح ثالث الخلفاء الراشدين.

إنجازاته
ومن أهم أعمال عثمان فتح مرو وتركيا وتوسيع الدولة الاسلامية وفتحت في أيام خلافة عثمان الإسكندرية ثم أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان وسجستان وإفريقية وقبرص. وتمت في عهده توسعة المسجد النبوي عام 29ــ30 هـ ، وقد أنشأ أول أسطول بحري إسلامي لحماية الشواطيء الإسلامية من هجمات البيزنطيين. وكان من أهم إنجازاته جمع كتابة القرآن الكريم الذي كان قد بدء بجمعه في عهد الخليفة أبي بكر الصديق . وجمع القرآن الكريم في مصحف مكتوب برسمه إلى الوقت الحالي.

مقتله
أنظر: فتنة مقتل عثمان

إستتابوه حتى إذا تركوه كالفضة البيضاء، أتوه صائماً محرماً في شهر حرام فقتلوه ! حيث حدثت في الفترة الأخيرة من خلافته فتنة ظهرت خيوطها على يد عبد الله بن سبأ اليهودي، فنقم بعض الناس عليه لأسباب لفّقها ابن سبأ. فجاءت الوفود من مصر والكوفة والبصرة وحاصروا دار الخليفة عثمان ومنعوا عنه الماء والخروج إلى الصلاة حتى يتنازل عن الخلافة. فلم يقبل ولم يكن بالمدينة جيش أو شرطة لضبط النظام. وكان علي بن أبي طالب وإبناه الحسن والحسين واقفين عند الباب لحماية عثمان لكن القاتل دخل من الخلف واقتحموا عليه داره وهو يقرأ القرآن، فاستشهد الخليفة الثالث وكان ذلك في شهر ذي الحجة سنة 35هـ فسقطت أول قطرة من دمه على قول الله : (فسيكفيكهم الله)

من طرف ehab.pop الجمعة أغسطس 26, 2011 1:38 pm

جزاكي الله خيرا يا وايت وشكرا جنى وهمسة على دوام المواصلة

__________________________________

النهاردة بمناسبة يوم الجمعة واخر جمعة في الشهر الكريم اعاده الله عليكم بكل الخير والصحة امين يارب العالمين

هنتكلم عن صورة الكهف

_____________________

موضوع خاص باليوم : سورة الكهف يوم الجمعة
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
▼
▼

▼
▼
السلام عليكم يا أحباب النبي ..يوم الجمعة المبارك إذا نحن نتحدث عن سورة الكهف

✿-------✿---✿-------✿

فبعد عناء الأسبوع و تعب و وووتأتي الجمعة ليرتاح فيها المسلم و يأخذ فيها
القسط الأكبر من غذائه الروحي كي يستعيد النفس من جديد..ليلاقي أسبوع أخر
فما أروع و ما أحلي أن تختلي بنفسك في غرفة و تضم المصحف بين يديك و تتوغل في حكم و روعة إنسجام أيات سورة الكهف

✿-------✿---✿-------✿

و
بعدها تعال و أخبرني عن شعورك و إحساسك كيف هو و الله نفس جديد و راحة
نفسية لا تضاهيها راحة ....لماذا لا تجرب و تخبرني عن شعورك .هيا هيا ...
إذهب و جرب و أنا في إنتضارك كي تخبرن

✿-------✿---✿-------✿

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين "

✿-------✿---✿-------✿

ملاحظة( تقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة
الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ،
وعليه: فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة)

تحياتي

بوب

من طرف ehab.pop الجمعة أغسطس 26, 2011 3:13 pm

ازيكم رجعتلكم تاني بقصة جميلة اتمنى استيعاب معناها تعالوا نشوف
__________________________________

منذ سنوات، انتقل إمام إحدى المساجد إلى مدينة لندن-
بريطانيا، و كان يركب الباص دائماً من منزله إلى البلد.

بعد انتقاله بأسابيع، وخلال تنقله بالباص، كان أحياناً كثيرة
يستقل نفس الباص بنفس السائق. وذات مرة دفع أجرة
الباص و جلس، فاكتشف أن السائق أعاد له 20 بنساً زيادة عن
المفترض من الأجرة.

فكر الإمام وقال لنفسه أن عليه إرجاع المبلغ الزائد لأنه ليس من حقه. ثم فكر مرة أخرى وقال في
نفسه: «إنسَ الأمر، فالمبلغ زهيد وضئيل، و لن يهتم به أحد كما
أن شركة الباصات تحصل على الكثير من المال من أجرة الباصات
ولن ينقص عليهم شيئاً بسبب هذا المبلغ، إذن سأحتفظ بالمال
وأعتبره هدية من الله وأسكت.

توقف الباص عند المحطة التي يريدها الإمام ، ولكنه قبل أن يخرج من الباب ، توقف لحظة ومد
يده وأعطى السائق العشرين بنساً وقال له: تفضل، أعطيتني
أكثر مما أستحق من المال. فأخذها السائق وابتسم وسأله:
«ألست الإمام الجديد في هذه المنطقة؟ إنني أفكر منذ مدة في
الذهاب إلى مسجدكم للتعرف على الإسلام، ولقد أ عطيتك
المبلغ الزائد عمداً لأرى كيف سيكون تصرفك.

وعندما نزل الإمام من الباص، شعر بضعف في ساقيه وكاد أن يقع أرضاً من
رهبة الموقف!!! فتمسك بأقرب عامود ليستند عليه،و نظر إلى
السماء و دعا باكيا: يا الله، كنت سأبيع الإسلام بعشرين بنسا.

وبعد فلنتذكر أننا قد لا نرى أبداً ردود فعل البشر تجاه تصرفاتنا.
فأحياناً ما نكون القرآن الوحيد الذي سيقرؤه الناس أو الإسلام
الوحيد الذي سيراه غير المسلمين لذا يجب أن يكون كلٌ مِنَّا
مثَلاً وقدوة للآخرين ولنكن دائماً صادقين أمناء لأننا قد لا نُدرك
أبداً من يراقب تصرفاتنا، ويحكم علينا كمسلمين وبالتالي
يحكم على الإسلام

تحياتي
بوب

من طرف white angel الجمعة أغسطس 26, 2011 10:31 pm

شكرا جزيلا على هذه القصة الجميلة

نحن فى حاجة الى أن نصحح صورة الاسلام والمسلمين أمام الغرب

يجب أن يعرفوا أن الاسلام ليس دين الارهاب كما هو مرسخ فى أذهانهم ولن يتأتى ذلك الا بالقدوة الحسنة من قبلنا

والى الصحابى الرابع على بن أبى طالب

قصة الصحابى الجليل على بن أبى طالب

من الخلفاء الراشدين

ومن المبشرين بالجنة

قصة الصحابى الجليل على ابن ابى طالب

اضاء بيت ابى طالب بمحمدا بن عبد الله فلقد مات ابوه وهو مايزال فى بطن امه وماتت امه وهو صغير ..
ولهذا كفله عمه ابو طالب....
وعندما كبر محمدا اراد ان يرد الجميل لعمه فاحتضن عليا ابن عمه
ورباه وهو صغير خير تربية وجعله فتى نورانى ربانى بان جعله اسلم وهو فى السادسة من عمره وحينما جاءت النبى صلى الله عليه وسلم رسالة الهدى واتاه وحى السماء كانت سن هذا الصحابى لاتزيد عن عشر سنين اذا فهو اصغر من اسلم برسول الله صلى الله عليه وسلم لان اول ممن اسلم من برسول اللله صلى الله عليه وسلم هى السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنها زوجة رسول الله وبعدها اسلم ابن عمه على رضى الله عنه وهو غلام يافع لا تزيد سنة عشرة سنوات واسلم خادمه زيد بن حارثة وهؤلاء هم اول من دخلوا فى الاسلام ونجد ان على رضى الله عنه وارضاه اتى عليه وقت كان ثلث الاسلام وحده وراى النبى عليه الصلاة والسلام يصلى فقال :ماذا اراك تصنع فقال عليه الصلاة والسلام:انى اصلى لرب العالمين وسال على رضى الله عنه:ومن يكون رب العاليمن؟فقال عليه الصلاة :ياعلى انه اله واحد لا شريك له له الخلق وبيده الامر يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير وهنا اسلم على رضى الله عنه وارضاه ولم يتردد ذلك لانه تادب بادب النبى صلى الله عليه وسلم ولذلك نجد شتان بين من يسلم وهو فى سن متقدمو وبين من يتصالح مع الله عز وجل وهو فى سن متاخره كالعود الاخضر يتقولب
كما يريد الله سبحانه وتعالى فالشىء الصعب هو ان يشب الانسان على شىءئلا يرضى الله وعلى رضى الله عنه وارضاه نشا فى بيت النبوة وتادب بادب النبى صلى الله عليه وسلم وعلى رضى الله عنه هو تربية القران فعلى القران الكريم رباه رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ نشاته وحتى نهاية حياته فحينما انضم الى النبى ونزلت اول اية كان فى بيت النبوة ولذلك سمى عند علماء السيرة بحق ربيب القران وقد قال من اياته الا وانااعلم انزلت فى ليل او فى نهار وفيما نزلت ولم نزلت سبحان الله انه لايحفظة القران فقط بل انه يعلم اسباب نزول كل اية وما اسباب نزولها ومن تعنى وماتعنى قال الله تعالى (من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا)الاية 23سورة الاحزاب
وعلى بن ابى طالب رضى الله عنه تولى الخلافة بعد عثمان بن عفان ومدة خلافته على المسلمين اربع سنين وتسعة اشهر من سنة خمس وثلاثين من يوم وفاه عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو ابو الحسن على بن ابى طالب بن عبد مناف بن عبدالمطلب بن هاشم ....ولد الامامعلى قبل البعثة بعشر سنين وتربى فى حجر النبى صلى الله عليه وسلم كان الامام على يلقب حيدرة وكناه النبى صلى الله عليه وسلم ابا تراب ولما هاجر النبى صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة امر الامام ن يبيت على فراشه واجله ثلاثة ايام ليؤدى الامانات التى كانت عند النبى صلى الله عليه وسلم الى اصحابها ثم لحق به الى المدينة فهاجر الامام على من مكة الى المدينة المنورة ماشيا
وقد شهد الامام على المشاهد كلها مع النبى صلى الله عليه وسلم الا غزوة تبوك واصطفاه النبى صلى الله عليه وسلم صهرا له وزوجه بنته فاطمة الزهراء واعطاه اللواء يوم خيبر ففتحها واقتلع باب الحصن وكان الامام على رضى الله عنه وكرم وجهه ادم اللوم ادعج العينين عظيمهما حسن الوجه ربع القد (اى لا بالطويل ولا بالقصير)كثير الضعر عريض اللحية اصلع الراس ضحوك السن اشجع الصحابة واعلمهم فى القضاه وازهدهم فى الدنيا ولم يسجد لصنم قط رضى الله عنه.كان الامام على رضى الله عنه وارضاه غزير العلم زاهدا ورعا شجاعا وقد ورد ع الامام احمد رضى الله عنه انه قال :ماجاء لاحد فضائل ماجاء لعلى ويكفيه انه من المغفور لهم حيث جاء فى حديث عبد الله بن مسلمة عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :الا اعلنك كلمات اذا قلتهن غفر الله لك وان كنت مغفورا لم ...........؟ قال كقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمدلله رب العالمين ........ (اخرجه الترمذى)
وعن عائشة بنت سعد قالت:سمعت ابى يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فاخذ بيد على فخطب فحمد الله واثنى عليه ثم قال :---ايها الناس انى وليكم قالوا:صدقت يارسول الله ثم اخذ بيد على فرفعها فقال:-هذا وليى ويؤدى عنى دينى وانا موالى من والاه ومعاجى من عاداى (اخرجه النسائى فى خصائص امير المؤمنين )
وعلى رضى الله عنه رجل يحبه الله ورسوله فعن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر:-
لاعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه
قال عمر بن الخطاب:- مااحببت الامارة الا يومئذ قال:فتساورت لها رجاء ان ادعى لها قال:فدعا على بن ابى طالب فاعطاه اياها ثم قال:-
ام ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك
قال فسار على شيئا ثم وثقف ولم يلتفت فصرخ: يارسول الله على ماذا اقاتل الناس ؟قال : - قاتلهم حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد معوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابها على الله (رواه مسلم )
وكان الامام على كرم الله وجه لا يجد حرا ولا بردا بعد ان دعا الرسول له قائلا اللهم اكفه اذى الحر والبرد .
وكان على كرم الله وجهه يخرج فى البرد فى الملاءتين ويخرج فى الحر فى الخشن والثوب الغليظ (اخرجه النسائى فى خصائص امير المؤمنين 9
اما عن قوته فحدث ولا حرج فقد كان ذا قوة متميزة فقد روى الطبرانى عن احد الصحابة قال: خرجنا مع على بن ابى طال حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود ترسه من يديه فتناول الامام على بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل فى ده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه ثم القاه الامام على من يده حين فزع فقد رايتنى فى نفر سبعة نجهد على ان نقلب ذلك الباب فلم نستطع وفى غزوة احد من صفوف المشركين احد مبارزيهم الاشداء وهوابو سعد بن ابى طلحه وبنادى
عليا ليبارزه فيخرج على اليه ويلتقيان فى مبارزة ضارية حامية ويتمكن سيف على رضى الله عنه بضربة تطرحه ارضا اى يتمكن من خصمه سيف على بضربه تطرحه ارضا وهو يتلوى من الالم وبينما يتهيا على كرم الله وجهه ليجهز عليه بضربة قاضية ينحسؤ جلباب الرجب فتكشف عورته فغمض على عينه ويغض بصره ويثنى اليه سيفه ويعود الى مكانه بين صفوف المسلمين
واننا نقول دائما الامام على كرم الله وجهه ذلك لانه ماراى عورة قط فهذا العين ها عبادى ومن عبادتها ان تنظر فى ايات الله وان تغض البصر عن عورات المسلمين وقف على رضى الله عنه يوم الخندق اما احد فرسان الاعداد وهو عمرو بن عبد ود فتسلل هذا المشرك الفارس الى صف المسلمين ووقف على كرم الله وجهه وجها لوجه وقال:ياعمرو انك كنت عاهدت الله ان لادعوك رجل قريش الى احدى خلتين الا اخدتها منه .........فاجابه عمرو :- لا حاجة لى الى ذلك. قال على :اذا انا ادعوك الى النزال ........قال عمرو :لم يا ابن اخى فواللات مااحب ان اقتلك قال على لكننى والله احب ان اقتلك فغضب عمرو واخذته حمية الجاهلية ثم هجم على على كرم الله وجهه الذى تلقاه بعنفوان اشد وخاض معه نزالا رهيبا ولم تطل لحظاته حتى رفع على سيفه المتصر بينما كان خصمه عمرو بن عبد ود مجندلا على الارض صريعا ولقد وقف على مواقف بطولية رائعة جدا وكان يعلم ان انتهاء الحياة لا يمكن ان كون الا اذا انتهى الاجل واقتحام المخاطر فى سبيل الله لاينهى الحياة فسيدنا على كرم الله وجهه اقتحم اخطارا كثيرة وعرض نفسه لمواقف صعبة جدا وكان فى كل موقف اقل مافيه انه يكاد يخسر حياته ولذلك عندما يقف المسلم هذه المواقف البطولية يشعر ان الله سبحانه وتعالى راض عنه .........
فعلى بن ابى طالب له صفات انسانية اخرى فنع انه بط ومع انه شجاع ومع انه مقدام ومع انه عرض نفسه للمخاطر لكن دايما هناك مواقف انسانية نلمحها وهو فى اعلى درجات البطولة وفى فتح مكة كان الزعيم الانصارى سعج بن عبادة يحمل الراية على راس كتيبة كبيرة من المسلمين ولم يكد يرى اطراف مكة حتى استفزته ذكريات قديمة وذكريات عداء قريش للمسلمين فصاح قائلا وسط النشوة التى تستخف الاحلان (اليوم يوم الملحمة ...اليوم تستحل الكعبة )وسمعه بعض اصحاب رسول الله فروعهم هذا النداء وسارع عمر بن الخطاب الى النبى عليه الصلاة والسلام ونقل اليه كلمات سعد وقال معقبا عليها :يارسول الله مانامن ان يكون لسعد فى قريش صوله ........فكانهم خافوا ان يفتح سعد مع قريش قتالا فما كان النبى صلى الله عليه وسلم الا ان نادى عليا كرم الله وجهه على الفور وقال:- ادرك....... سعدا وخذ الراية منه فكن انت الذى تدخل بها .......
فسيدنا على نفذ هذه المهمة واخذ الراة ودخل مكة دون ان يراق دما ولم يجرح احدا......مراعاه لتوجيهات النبى صلبى الله عليه وسلم وهناك مشهد اخر دقيق فسيدنا خالد كان على راس احدى السرايا فامره النبى ان يسير داعيا لا مقاتلا وعند قبيلة بنى خزيمة بن عامر تصرف احد رجالها تصرفا فتسرع تجاهه سيدنا خالد فاعمل فيهم السيف ووصل الخبر اللى النبى عليه الصلاة والسلام فغضب وحزن وبرىء اللى الله مما صنع خالد ثم راى عليه الصلاة والسلام ان يبادر بارسال رسول سلام وكان على ابن ابى طالب ذاك الرجل فدعاه ابلنبى صى الله عليه وسلم وقال له:ياعلى .......اخرج الى هؤلاء القوم فانظر فى امرهم واجعل امر الجاهلية تحت قدميك المنازعات والعصبية الجاهلية والعنجهي والخصومات هذه سماها النبى جاهلية وقال اجعلها قدميك وهكذا فعل الامام على حتى ان هذا الامام الجليل دفع دية القتلى الذين قتلوا فى اثناء فتح مكة
ابو سفيان الذى حارب النبى عشرين عاما فى اثناء هذه الفترة الطويلة بعد صلح الحديبية ونقض قريش لهذا الصلح وتهيؤ النبى لقتال قريش خاف القريشيون ان يغزوهم النبى صلى الله عليه وسلم فذهب ابى سفيان الى المدينة بنفسه ليطيب قلب النبى وليعيد العمل بوثيقة صلح الحديبية وليجدده فدخل على ابنته ام حبيبه وكانت احدى زوجات البى عليه الصلاة والسلام فابت ابنته ان تجلسه على فراش رسول الله وكان مبسوطا فى فنا حجرتها ساعة دخوله فطوته عنه ولما عاتبها فى صنيعها بقوله :-اضننت به على ام ضننت عليه بى
قالت :انك مشرك وفراش رسول الله لايطاه مشرك...
فهذا الانتماء العظيم وعاد الى مكة خائب المسعى فجلس يحدث قريشا عن محاولته فقال فيما قال جئت ابن ابى قحافة (يعنى ابا بك ) فلم اجد منه عونا وجئت ابن الخطاب فوجدته اعدى العدو لقد قال لى اانا اشفع لكم عند رسول الله؟والله لو لم اجد الا الذر لجاهدتكم به وجئت عليا فوجدته الين القول فالصحابة الكرام متنوعون فالصديق ماشفع لابى سفيان عند رسول الله وعمر لم يقبل ذلك وعلى اخذ موقفا الين من اصحابه وعلى كل اصحابى كالنجوم فكل صحابى له موقف وهذا الموقف مبرر وهذا الموقف له وجهه نظر ..كان لعلى رضى الله عنه اقوال ومواعظكثيرة منها انه قال : ان اخوف ما اخاف اتباع الهوى وطول الامل فاما اتباع الهوة فيصد عن الحق وااما طول الامل فينسى الاخرة وقال ايضا :- ارتحلت الدنيا وهى مدبرة وارتحلت الاخرة وهى متقبلة ولكل واحدة منها بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولاتكونوا من ابناء الدنيا اليوم العمل ولا حساب غجا الجزاء ولا عمل.....(رواه البخارى )
لما كثر اهل الفتن وتعددت فرق الضلال تامر بعضهم وتواعج لسبع عشرة ليلة من شهر رمضان سنة اربعين هجرية فوثب ابن ملجم وقد خرج الامام على رضى الله عنه وكرم الله وجهه لاحدى وعشرين من شهر رمضان سنة اربعين عن ثلاث وستين او تسع وستين وخمسين سنة من عمره فكانت خلافته اربع سنين وتسعة اشهر .
رحم الله على بن ابى طالب وجمعنا معه فى جنة النعيم وانزل فى قلوبنا الايمان والتقى وجعلنا من الصالحين.
اللهم امين

من كتاب العشره المبشرون بالجنه

من طرف ehab.pop الجمعة أغسطس 26, 2011 11:50 pm

شكرا وايت على ردودك

تعالوا نشوف حلقة اليوم

_____________________________

|✿| عـــــبئ رصيــدكـ |✿|
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
▼
▼
✿✿ ---------------------------------------------------------- ✿✿

تـاريـخ الـيوم يشير لـيوم غير عـادي, نعم إنه يـوم تحـدث عـنه العلي العـظيم فـي كـتابه حين قـال:

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) سورة القدر

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

لـو تحـدثنا عـن عرض لمتـعامل الـهاتف النقال لرأينا الكل يسارع و يتـهافت علـيه
و
مـاذا لو تحـدثنا عن عـرض مقـدم من العـلي المتـعالي, عن عـمل ليلة واحدة
أفضل من العمل فـي ألف شـهر مما سـواها..يا عالـم, يا ناس, عـرض الـيوم
لـيس كـأي عـرض.

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

أخـبر النـبي -صلى الله
عليه وسلم- أنـها تكـون فـي العـشر الأواخـر من رمضـان، وكان يعتـني بها
-صلى الله عليه وسلم-، وكـان يقـوم العشر الأواخـر مـن رمضـان يتحـرى هـذه
اللـيلة،
ويقـول التمـسوها في العشـر الأواخر، والتمسـوها فـي كـل
وتـر، يعـني الأوتـار أرجـى وأحـرى، إحـدى وعشرين، ثلاثـة وعشـرين، خمـس
وعشـرين، سبـعة وعشـرين، تسـع وعشـرين، مع أنهـا تلتـمس فـي اللـيالي
كلـها،

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

يا أحـبابي لو وضعـتم فـي قصـر
مملـوء بالـذهب, و أعطـوكم مـدة معـينة تمكـثوا فـيها لتخـرجوا بما
استطـعتم حمـله, فأنتـم تملـئون قـدر ما استطـعتم لأنـها الـدنيا

●▬▬▬▬▬▬♥▬▬▬▬▬▬●

و مـاذا لو وضعـتم فـي نفس القـصر و لكـنه ممـلوء حسـنات, فـهل أنتم تفعـلون مثل ما فعـلتم قـصر الـذهب ؟
إنـي أري مـن هو غافـل, عـن ملئ رصـيده

و قـد وصلـته رسـالة عـبئ رصيـدكـ, و هـو في وسـط القـصر لا يعـرف مـاذا يفـعل ؟؟
يا أخـي لم أجـد ما أقوله لكـ, من شـدة أسـفي علـيكـ.

أرجـوك قم, اقـرأ قـرآن, صلي ركعتـين, ذب في حـب الله, افـعل أي شيء يقـربكـ من الله, قـم يا أخي, قـم مـن فضـلكـ قـم.
(✿◠‿◠)

تحياتي
بوب

من طرف ehab.pop السبت أغسطس 27, 2011 4:32 pm

تتعالوا النهاردة مع بعض نخليها مقتطفات

×××××××××××××××××××××

رفعــت اليكــ حاجتى
فأنت المقصد والمنى
ووقفت ببــابك أشتكى
فمنكـــ تعلمت الرضـــــــــــا
وردد قلبى هامسا

هــــو اللــــــه

يتهموننى باننى اعيش عالم خيالى..عالم من الاحلام بعيدا كل البعد عن الواقع
يطالبوننى
ان اعود ادراجى الى ارض الواقع وان اكف عن الاحلام حتى لا اصطدم بارض
الواقع وحتى لا اظل اسيرة الخيال وذاك العالم البعيـــــــــــــــد
النقى!!

أعذرهم انا واشفق عليهم ايضا لانهم لا يعلمون اننى لست انثى
خياليه تهوى الرومانسيه وتعشق الاحلام. فحسب...بل اننى ل.........ا اراها
جرما لا يغتفر!!

كل ما فى الامر
اننى لم اكن ابالغ فى سرد مشاعرى او محاولة التعبير عنها.. اننى اظهر
مشاعرى بعفويه...بتلقائيه..ببراءه اعتدت عليها واعتادت علىّ..

فعندما
شعرت فجأه بأننى افتقد تلك العفويه واّلمنى غياب فطرتى الطبيعيه.. تمنيت
الغياب ..الغياب عن كل شىء واى شىء ..خشية ان افتقدنى وابحث عنى فلا اجدنى
ولا اتعرف علىّ !!!
وكمحاولة منى لاستعادتى وجدت نفسى بحاجة ماسه الى رحلةغياب انيقه تنتهى بموكب جميل اعانق فيها نفسى واحتويها من جديد
وتلك الرحله اعيشها من خلال كلماتى تلك!!

مجرد حلم مشروع اتمناه
!!!

كلمــــــا اّلمتنى قدماى من القيام أو الوقوف..

يذكّرنى قلبى بأن نبى اللــــه محمد صلى اللـه عليه وسلم كان يقيم الليل حتى تورمّت قدمـــــــــاه..♥♥
فأستعيد عزيمتى ولا أشعر التعب

بأبى انت وامى يا رسول اللــــه

من لا يستطع أن يقف ضــد فتن الدنيــــــــا
من مسلسلات او فساتين ومغريـــــــــات

كيف لـــــــــــه الثبـــــــــات أمام فتن المسيخ الدجـــــــال!!!!

اللــــــهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينكـــ

تصبحون على احتـــــــــواء فى حضن غيمــــــــه من عطايا رب العبــــــاد

من طرف ehab.pop السبت أغسطس 27, 2011 4:34 pm

نــــــــــــــــــــــــداااااااااااااااااااااااااء عـــــــــــــــــــــــاجل...

"
"
"
"
"
الى كل من دخل حياتى وظلمنى

الى كل من اقتحم بيتى وجرحنى

الى كل من وضعته فوق رأسى وخذلنى

الى كل من احببته وخاننى

الى كل من صادقته وكذب علىّ

الى كل من شاركته اتراحه قبل افراحه وكسرنى

الى من تمنيت له البناء وهدمنى

الى من كنت معه ايجابيه ومعى اظهر سلبيته

اليهم جميـــــــــــــــــــعا اقووووووووووول
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــره

من طرف السيد اسماعيل السبت أغسطس 27, 2011 5:56 pm

كنت فاكر هتقول سامحتكم
هههههههه
بس حلوة يا بوب

من طرف Genol السبت أغسطس 27, 2011 7:52 pm

هههههههههههههههههههههههه
كنت فاكراك هتشتم ولا هتدعى والله

من طرف white angel الأحد أغسطس 28, 2011 12:01 am

كل عام وأنتم جميعا بكل الخير

لقد بدأ العد التنازلى على نهااية شهر رمضان الكريم

هنيأ لمن صلى وصام وقام الليل وقرأ القرأن وان شاء الله صوم مقبول وذنب مغفور باذن الله

كل سنة وأنتم طيبين

وبالعيد والكعك واللبس الجديد مبسوطين

أتمنى من الجميع أن يصل رحمه و يعفو عن كل من أساء اليه

فمن هنا تأتى قوة الشخص وسمو أخلاقه بالعفو والتسامح

العيد قرب فياريت كل واحد عنده صديق بقالوا كتير مااتصلش بيه يكلمه , اللى والدته غضبانة عليه يركع تحت رجلها ويطلب منها السماح والعفو والرضا , اللى والده زعلان منه يلحق يصالحه من دلوقتى قبل ماالعيد يجى و مايلحئقش العيدية ههههههههههه

مصر والله فقدت الكثير فى السنيين الأخيرة دى فقدت روح العيد والفرحة بيه

ماأعتقدش ان حد يخالفنى فى ده أرجعوا بالذاكرة للوراء لأيام الطفولة وقارنوا العيد زمان بالعيد دلوقتى وهتلاقوا الفرق كبير جدا العيد فقد روح العيلة وجمع شمل الأسرة الكبيرة

ويمكن ده واضح أكتر فى المدن عن الريف

لكن فى النهاية العيد فرحة على رأى صفاء أبو السعود وهو هدية الله للصائمين الراكعيين الخاشعين

مكافأة لهم منه جل جلاله

كل سنة وأنتم فى أسعد حال

رسالة من :

white angel

من طرف red rose الأحد أغسطس 28, 2011 8:34 am

ماأعتقدش ان حد يخالفنى فى ده أرجعوا بالذاكرة للوراء لأيام الطفولة وقارنوا العيد زمان بالعيد دلوقتى وهتلاقوا الفرق كبير جدا العيد فقد روح العيلة وجمع شمل الأسرة الكبيرة

انا معاكى لانى فعلا العيد زمان كان مختلف تماما عن دلوقتى وللاسف مش عارفه ليه

.......وكل سنه وانتم جميعا طيبين ....